占地赔偿-常家庄园文化_静园占地120余亩
解读百家姓常姓。本期相识常家庄园文明，此中静园占地120余亩。常姓，汗青久长，重要源于姬姓，其重要漫衍于河南、河北，约占常姓总生齿的32.1%,山东、山西、安徽、陕西、辽宁五省会合了常姓总生齿的33.4%.
常姓文明之常家庄
占地120余亩（8万余平方米）的静园，是在原常家的杏园、枣园、桑园、花圃、菜园等“后园子”的底子上修复的。实在，除这一部门外，已往常家分布在车辋村其他中央的“园子”另有六七个，惋惜已不复存在了。
已往常家的这些园名，仅仅是一个风俗的称呼，并不同等于农家小园。好比，在花圃中，就建有小湖、石桥、书房、曲廊等。菜园则沿着常年积水的小潭修有甬道、小亭、敞轩。杏园中除了亭、台，还建有长廊、看楼等。而桑园中则有他们称之为“茅庐”的修建。由此可见，他们的所谓杏园、枣园、桑园、菜园只是园林的一种别称，一种贴近农家的别称，现实上是常氏家属休闲、游乐、熏陶情操的场合。就像清代天子将他们在承德的行宫叫做“避暑山庄”,而并非真正意义上的山庄一样。
由于是同一家属、同一支系（即常氏中的北常一支）的园林，因而，从地区的所属上，固然有合有分，好比，桑园是家属共有，菜园属谦恭堂，花圃属崇和堂，枣园属慎和堂，但在这些地区之间，并无显着的墙、篱，这就使氏的北园林构成了一个同一的、弘大的、可谓南国官方的第一园的格式。
此园的总称号，冠之以“静园”,十分清晰地表达了主人构筑这座园林的寻求和面貌的。“静”是一种对大亲身然的回归，是一种“出生”的寻求，是一种超然的心态。《品德经》讲：“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”静是一种回归生命根源、熟悉和服从亲身然纪律的地步。可以说，一个“静”字，深入地反应了中国传统的儒释道中隐逸的真理，特殊是道家文明的精华。
我们晓得，园林是人类公道运用亲身然要素、社会要素、人的精力审美智能及不停生长的修建技能本领来发明的精美产物。是有着维护生态均衡的，最适于生活寓居的，具有供人游乐、苏息、享用平静、文娱精力、返璞归真、调解心态等浩繁功效的特别修建。作为天下三大园林起源地之首的中国（别的为西亚、希腊），其建园林的汗青，最迟可追溯到商代。其建园气势派头，则无论皇故里林，照旧私人园林，无论南派照旧北派，均以崇尚亲身然的道家头脑为本体。因而“师法亲身然”就成为中国造园中一个千古不移的规则和不停美满的创新的面貌标。老子“人法地、地法天、天法道、道法亲身然”的实际就成为造园的引导头脑。发掘和寻求大亲身然的美，营建一种文人出生离尘式的写意山川心境，即“文天然园”,以到达心田体悟的儒释道文明内在，就成为造园推进力。中国园林也便在这诸多的要素中，成了显现深沉文明秘闻的一种紧张本领和紧张方面。
中国文天然园运动，到明清时期，特殊是清中叶，生长到了岑岭，南国、江南，皆涌现出了一批可居、可赏、可游、可憩的良好园林范例，发明出了一批人与亲身然调和相处的寓居情况、抱负故里。纵观中国园林艺术，南北判然不同，而又互相影响。南、北派园林气势派头的区别，犹如宋词中的婉约派与豪迈派，本性光显，各得其妙。南派园林玲珑中见广博，人为中显亲身然，就像一妙龄才女敲着玉碟，低吟柳咏“何人月下临风处，切切蛩吟如织”之类的词句，而北派气势派头，则如关西大汉以剑击戟，高歌苏轼词篇“大江东去浪淘尽，千古风骚人物”.南派一样平常呈宅园一体状，用引水为池溪，叠石成山峰的营建法，到达“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”（明文震亨《长物志》语）的神奇结果。北派园林则真山真水为本，依形造势，粉饰以楼、亭、台、榭、廊、轩，形成到处景观、幅幅绘图的势态，并大多用“借景”的伎俩，将园林表里亲身然风景融成一片。特殊是私人园林，固然园中也多有种种修建，但一样平常只用做消闲或念书、吟诗、饮酒、品茶，主人正式宅居之后，一样平常在园林之前或一侧，而不像南边园林一样宅园一体。以是，南方私人园林，又俗称为“后花圃”、“后园子”.但南派中不失豪迈，北派中又不失妖柔，则是你中有我，我中有你的互借。
常家庄园的静园，初建于乾隆、嘉庆年间，完成于光绪初年，正是我国选园艺术生长的岑岭时期，并且，庄园主人数代不息，交往于江南与大漠之间，这就注定了静园所具有的风雅、庄严、空灵、通透的文人写意山川风物式的雅致风格和融北风淳厚小气与南派玲珑精致于一体的特征。在规复时期，又得北京古修建园林计划际经心计划，总体筹谋，中国着名建园林专家孟兆桢、周维权、郑孝燮等专家学者屡次论证及现场引导，终使静园在规复旧貌的底子上，精摹细琢，如虎添翼，使之更具有浓厚的亲身然美、修建美和人文美。无论在范围上，照旧在结构上，无论亭阁修建，照旧山川谋划，皆表现了“南国民居第一园”的弘大而精致的派头。
占地7.5万平方米的静园，既被山湖水系连成一片，又由杏林、狮园、江南诗画区、湖区、山区、遐园、槐园、可园划成了园中有园、地区界清的多少景点和旅游区，大中有小，小中见大，远近崎岖，亲身然成趣，“人在园中观画意，亦被别人当画观”,真可谓举面貌皆诗意，步步可寄情。
