陕西米脂常氏老寿星-常氏庄园之窑洞渊源及地位和价值

　　解读百家姓常姓。本期为您报告常氏庄园之窑洞渊源及职位和代价。常姓，汗青久长，重要源于姬姓，其重要漫衍于河南、河北，约占常姓总生齿的32.1%,山东、山西、安徽、陕西、辽宁五省会合了常姓总生齿的33.4%.

　　常姓文明之常氏庄园

　　如园林之于苏州，山川之于江南，提及窑洞，能让人们在第一工夫想起这个经常被我们忘记掉的中央--陕北。可以如许说，窑洞是陕北的一张嘹亮的手刺。

　　对付陕北人来说，窑洞的演化史险些稀释了社会和文明提高的全部进程。由原始形状的石窟让位于投工少、收效快且利用寿命长的土窑洞，是人类社会生长的一定效果。2009年5月初，在陕北浩繁的窑洞当中，我们走进了米脂县内被誉为陕北“窑洞四合院”的常氏庄园。

　　窑洞渊源

　　窑洞是中国东南黄土高原上住民的陈腐寓居情势，这一“穴居式”民居的汗青可以追溯到4千多年前，当时人们便开端依黄土凿洞安身。时至本日，窑洞式衡宇还遍及漫衍在黄河中下游的各省、亲身治区，如陕西、甘肃和宁夏，寓居生齿达4千多万。

　　在我国陕甘宁地域，黄土层十分厚，有的厚达几十公里，我国人民发明性天时用高原有利的地形，凿洞而居，发明了被称为绿色修建的窑洞修建（如图1）。窑洞一样平常有靠崖式窑、下沉式窑洞、独立式等情势，此中背景窑使用较多，它是修建在山坡、土塬边沿处，常依山向上出现数级台阶式漫衍，上层窑顶为下层前庭，视野开阔。下沉式窑洞则是当场挖一个方形地坑，再在内壁挖窑洞，构成一个地下四合院。

　　为什幺从几千年前到如今人们不停钟情于窑洞这种寓所情势呢？米脂县文明馆事情职员报告记者，其一是这里深沉的黄土和富厚的砂石，具有很强的竖立性，为制作窑洞提供了得天独厚的亲身然条件。其二，陕北汗青上是汉族与南方多数民族杂居的中央，狼烟连连，黎民常常要迁移遁迹，因而少有人家建立豪宅大院，少数黎民只掘三丈土窑，就可安家立舍，战乱一同，弃之而去。并且土窑洞发掘轻便、本钱昂贵、省工省力、冬暖夏凉。末了，黄土高原地域缺乏高峻的乔木，盖瓦屋也存在现实的困难，因此窑居黑白常符合的选择。

　　职位和代价

　　陕北窑洞汗青久长。2004年，考古事情者在陕北的吴堡县相继发明了两座原始社会龙山文明时期（属新石器期间早期）的石头城，此中就有窑洞式房址近70座。昔人在黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥制作简朴的穴居和浅穴居，并渐渐构成聚落。这种窑洞雏形的发生距今已有4500年的工夫了。陕北窑洞生长到周代照旧半地穴式，到秦汉后生长为全地穴式，就是如今的土窑。明朝中叶，开端用石块做窑面墙。清末民初，本地人仿土窑形式建起了石砌窑洞。如今也有效黑色瓷砖添窑面和支解厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着越发舒服恼人。

　　关于陕北窑洞的演化，近代有许多人曾专门着述。张闻天在《米脂杨家沟调查》，郭冰庐老师在《窑洞民俗文明》等书中对陕北中央窑洞就有渺小形貌：杨家沟因有财帛构筑比力奢华的窑洞式庄院。马氏庄院有多处四合院，犬牙交错地分布在杨家沟的山坡邦梁之间。每一个四合院既互为独立，又可连为一体。主院皆有堂号，诸如中正堂、依仁堂、裕仁堂、迎仁堂等十多个，尚有祠堂、学堂，可谓气魄恢宏，大气澎湃，是天下稀有的一个乡村。另有姜氏庄院。“癸山丁向”,坐西南向东北，从山脚到山顶分为三个既连通又独立的院落，构成一个大型群体。有涵洞、寨墙、井泉、地窖。大门额题“医生第”的书房院，也有“明五暗四大厢窑”的主院，另有额题“武魁”的中院，三院亲身成一体，相互联合。再看常氏庄院。庭院分上下四合院，下院有对称倒厅房及耳房，两偏院，工具为畜圈，碾磨院，前院方石铺地，泄洪排水体系精良而秘密。诸云云类纪录，在中央志中触目皆是，可见陕北窑洞在考古、文学、生存和修建范畴中占据的职位和代价了。

　　窑洞四合院

　　米脂有着深沉的文明配景，米脂的窑洞有别于陕北其他县份的窑洞。它高峻雄伟，宽阔豁亮，范例别致。境内有常氏庄园、马氏庄园、姜氏庄园，它们都是天下压倒一切的窑洞四合院。

　　2009年5月初，在米脂县文明宫事情职员的领导下，我们离开了位于县城西南12公里处高庙山柳树沟北侧的常氏庄园。

　　据本地志书纪录，常氏庄园是清光绪三十四年（1908年）由常维兴开工兴修，维兴未讫而终，由他的宗子常英经管并末了完成。如今的这处庄园是指厥后由常维兴的三子、四子继续的窑洞民居院落，而非宗子常英、次子常耀和幼子常杰别的的继续之所。其格式为上下两套四合院，气魄虽不如姜氏庄园弘大，但更为紧凑对称范例。

　　大门前相沿块石筑高畔，平台园地约三百多平方米，两头为石拱门洞，沿坡由西而入。进入大门即底园，门双方有对称厅房、耳房，院西门内为石院磨房，院东门内为马厩茅厕。由底园拾级而上经二门直抵顶院，正面一线五孔石窑，高门亮窗，穿廊虎抱，正窑双方配双窑小院，主院两侧六孔石窑绝对，呈典范“明五暗四六厢窑”式。二门内彩绘装饰古朴典雅，门前两侧影壁水磨砖雕松鹤竹鹿，祥云集合。常家庄园华丽堂皇，收支方便，寓居得宜。深山沟中有云云窑洞美宅，无疑为黄地皮增加亮丽一景。

　　常遇春的后代

　　米脂因米汁如脂而著名，而米脂更是天下典范的石拱窑洞四合院宝库。在这个神奇的中央，出好汉也更出尤物。李亲身成和貂蝉是顺理成章的米脂手刺。而关于米脂常氏的传说则更显得秘密。据传米脂常氏为明代开国元勋常遇春之三子常森后代，袭封昭勇将军。1403年，朱棣篡权称帝，常森携眷至山西临县兔番村，后因看到黄河对的陕北更宜于潜伏，遂西渡黄河隐居于米脂佳县接壤处，易名为“僧”,住永和寺，陕南方音“僧”“森”同音，以谐音志其原名“森”.其宗子常岗落户于七甲，次子常强落户于十甲。于今陕北米脂、佳县、子洲、绥德、横山等5县均有常森后代漫衍，仅米脂常姓就遍及在八十多个乡村，约3万余人。重要寓居乡村有五儿洼、常坪、麻渠、杨（阳）山、高庙山、亲身家沿等村和其他“常”字打头为名的乡村。以常氏庄园为例，它布局严谨，尺度范例，宽阔豁亮，“三雕”艺术非常精致。

　　常氏庄园隐蔽在黄土高原的要地，它的计划奇妙在把常字的暗记打了出来，这在陕北地域别无二家。常家先人是晚清田主，靠地皮发财，这与汗青有关，但常氏发财后便制作这一精致的窑洞四合院，以“务本敦伦”家训先人。

　　一个家属的兴衰

　　常氏庄园中别的两部门未谈到，由于现在越发雄伟的窑洞组合蓝图并未完成。要完备地相识常氏庄园，就必需追溯常氏家属生长和变迁的亲身然情况、汗青情况以及由贫民变财主的发财进程。

　　米脂五儿洼是高庙山常氏的祖居地，至18世的常祥廷时，家无长物，负债累累。祥廷为避债又为营生，只身走“老山”（延安一带的专称）金盆湾拓荒种地，几年上去，竟然遇上两端毛驴重复往家运粮食。此时恰遇大旱，二三升米就能买1垧（3亩）地，不光归还了债权，还买了不少地。于是想在祖居地五儿洼修窑洞。但由于五儿洼诸多事体难以到位，才决议另择乡村。惠家沟、印斗都有亲身己所购之地，川宽地好，但虑及大沟常有盗贼掳掠，又常有“浮人”（即三五成群“吃大户”者）不时“惠顾”,末了决议来高庙山定居。至19世的常步霄时，先买下现成的5孔石窑暂居。到20世的常维兴时，已拥有5千垧（1万5千亩）地皮和米脂城、镇川镇的“复胜祥”铺面，这是常氏发财和来高庙山生长的因由。

　　透过面前这座坚苦卓绝的窑洞四合院看已往，我们触摸到了一个家属的兴衰史。

　　实在陕北窑洞对付我们这些外来者而言，它既是修建，也是文明。它从太古走来，黄土是它的命根子；它向将来走去，还将生生不息，永世纪录。