父母无德祸及子孙-我生者为子孙啥意思-父母发动化子孙

朋友装六亲，你得知道最起码的五行生克关系吧。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。巳午属火，当然火生土。属于母子关系，如果土为子孙火为兄弟。如果土为兄弟火为父母，如果土为官鬼火为妻财，如果土为父母火为官鬼，如果土为妻财火为子孙，我生者子孙，生我者父母，我克者妻财，克我者官鬼，同性比肩为兄弟，看懂否?

人生一辈子,生我者,我生者什幺意思

人体与五行学说 所谓五行是古人总结的一套学说，主要用来说明万事万物的相互联系、相互资生和相互制约，从而达到生态平衡。

五行学说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的学问，是一种很可贵的理论方法。

五行的具体内容很简单，说的就是土生金、金生水、水生木、木生火、火生土；以及土克水、水克火、火克金、金克木、木克土的关系。

也就是金、木、水、火、土五种要素之间存在的相生、相克的复杂关系。

所谓相生就是五种要素之间都有“我生者”和“生我者”。

比如，土生金是说大地矿脉里含有金属，经过冶炼就能产生金属；金生水是说金属的工具可以凿井挖渠，开掘水源，所以叫金生水；水生木是说草木的生长都必须靠水的滋润，没有水，草木就无法生长；木生火是说草木可以燃烧变成火，这是古人经常做的事情，火是人类征服的第一个自然力；火生土是说火热的阳光能够温暖土壤，使土壤充满生机，冬天的土地所以不能生长草木，就是因为没有火力，所以没有生机。

“我生者”是我的“子”，就好像是自己的孩子一样。

“生我者”是我的“母”，就好像是自己的母亲。

五行之中的每一个要素，都有生我者的“母”和我生者的“子”。

五行构成了一个生生不息的生物圈，一个彼此依存的生态系统。

五个要素彼此都是“亲戚”，是一个充满爱的体系，是互相资助的关系。

但是世界万物不仅需要互相资助的“相生”，还需要“相克”，也就是互相克制、互相制约的力量，方能建立平等、和谐的体系。

所谓相克就是相互制约。

比如，土克水就是土壤的堤坝可以制约水的流向，所谓“水来土挡”就是这个道理；水克火是用水来灭火；火克金，烈火把矿石里的金属冶炼出来，应当是在古人掌握了制陶技术之后逐渐发现的，当然，用火锻造金属制造各种器具、工具，更是伟大的创举；金克木是说金属的工具可以砍伐树木，可以收割农作物，可以造舟车、木器家具；木克土是说草木的生长可以改变土壤结构，使土壤疏松而不板结，成为生机盎然的土地。

五行之间，是人类劳动参与其间的动态变化过程，是人与自然和谐发展的美丽图画。

五行之中每一行都不能缺少，缺少了一行，这个体系就不存在了；哪一个要素也不能过分，过分了就会影响其他几个要素，其他几个要素就要发生相应的变化，通过相克和相生的作用，以恢复系统的平衡。

尤其值得提出来的是，五行之中的水、火、木、土都可以是自然物质，而金却不是。

金是人类劳动的成果。

五行之间的生和克都必须有人类的劳动参与才能实现，没有人类活动的参与五行不能成立，也不能“行”起来。

考古学证实，在金属被冶炼出来之前，只能是石器时代，大量金属工具的出现才是五行学说产生的物质基础。

也就是说“土生金”，是人类通过冶炼矿石，然后才产生了铜、铁、白银，金属的产生是人类劳动的成果；“金克木”，也是人类的劳动过程，用金属的工具收割，用金属的工具加工木器；“火克金”的过程就是人类冶炼金属的过程，是人类打造金属器皿的过程；“金生水”的过程是人类挖井修渠、开掘水源的过程。

因此我们说，没有人类的创造，五行就建立不了，而只能是木、火、土、水四类物质元素；没有人类劳动的参与，即使有了五类物质，也不能“行”起来，而只能是“五物”、“五元素”而已。

所谓“五行”，就是五种物质元素在人类劳动的参与下，运动起来，“行起来”，变化起来。

五行学说在中医学里的应用非常广泛。

比如，天的五气、地的五味就与人体的五脏有着密切的关系。

春气通于肝，肝属于木。

夏气通于心，心属于火。

长夏之气通于脾，脾属于土。

秋气通于肺，肺属于金。

冬气通于肾，肾属于水。

春天多风，风吹着草木使其生长。

草木生长的特点是向上伸展和向下扎根，初生草木的滋味多酸涩。

肝的功能就是主疏泄，升发条达，像树木那样伸展。

肝气舒畅，人的血液就流畅，消化、吸收功能就旺盛。

树木依赖水土，影响水土。

因此，肝的功能正常与否首先要看肾水是否充足，脾土是否健运。

当然，木能生火，火能克金，所以肝的火气太大就会影响肺气的宣发肃降和心血的流动与心神的安宁。

其他的四脏也和肝一样，其功能是否正常，不仅关系到自身，而且会影响其他脏腑，这就是中医的特点。

它不单纯看一个脏腑，而是在整个体系里找平衡，想方设法恢复五脏之间、脏腑之间的平衡，恢复脏腑与气血津液、五官九窍、皮肉筋骨之间的动态平衡。

五行学说的体系里，每一行都是平等的，都体现的是和谐的、平衡的、动态的。

谁也不能太过，过了就会引起一系列的变化，就会造成不和谐，就会影响其他的物质因素，就会产生疾病。

同样道理，五行之中谁也不允许出现“一行太弱”，因为“一行太弱”也会影响其他几行，也会出现不和谐，会出现失衡，会产生一系列的变化，会出现疾病。

五行学说强调的就是整体、和谐、动态、平衡。

这种“理想状态”的出现，需要多元世界相互制约，需要大智慧。

何谓大智慧？就是“道法自然”，就是天地、日月、星辰运动，形成四时五行。

可以说，五行学说是人类社会发展到一定阶段而产生的哲学思想，是善于解决复杂问...

当生者旺,所生者相,生我者休,克我者囚,我克者死是什幺意思

是指五行的状态。

中国传统文化认为万事万物是由五类元素组成行的，分别是：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。

如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

如果某组成元素属金，则金是当生或当令，状态为旺，金生水，那幺水的状态“相”，生金的是土，那幺土的状态为“休”，克我者为火，那幺火的状态为“囚”，我克者为木，木的状态为“死”。

生我者我生者,何用？自欺欺人 活得不自在何必苟且,不如意何必苟活...

何必如此妄自菲薄呢？人生不如意十有八九，还是学着看开点吧，月还有阴晴圆缺呢。

老天把你送到这个世上也自然有他的安排，很多时候不会安排你承受不了之事于你的。

殊不知李白那首>吗？贴几段来与君共勉。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

生我者不可,我生者不可,其余皆可

你好，以下是我对五行的理解，希望能帮你了解五行的哲学系统。

五行的顺序是：木，火，土，金，水。

五行代表五种空间状态，用汉字的五个符号来表述，同样的可以用英文字母，希腊字母等等来表示。

地球系统里的物质都处于这五种状态里的一种。

这五种状态可以转换，当转化之后，“木”状态到了生“火”状态，＂火“状态到了“土”状态，“土”状态到了“金”状态，以此类推。

故而五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

完成一次循环。

五行相克的规律是为了保证五行的平等，即保证五行系统存在稳态，这和化学平衡有点像。

举个例子，以木火土三种状态为例：木生火，火生土，木克土；或写成字母表示：A生B,B生C,A克C。

以化学反应来看，B为中间产物，A会阻碍C的量增加，即阻碍B转化为C。

这样才会平横。

否则，B就基本不会存在，全变成C了。

故五行相克的规律，是隔一个相克：木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。

至于为什幺会划分为五行，而不是六行，我也没太想通。

我个人认为可能跟五种阶段有关：“起点，上升，峰值，下降，终点”。

这也是五种空间状态。

哲学体系本来就是源自于假设，假设的好，整个体系处理起来就符合现实，而且体系不复杂。

五行的体系，与六行等等相比的不同，大约就是好的假设与不好的假设的不同。

生我者不可,我生者不可,其余无不可有多少人同意

中医最基础的理论就是“阴阳五行”学说了，对中医有兴趣的人可以先从“五行”学说学起，下面就来介绍“五行的基本概念。

五行是木、火、土、金、水五种物质的运动。

五行概念源于生活中五种具体的物质材料，但作为哲学上的五行是从五种具体的物质材料中抽象出来的五种物质属性，不再是指具体的五种物质。

五行特性如下：木：生长、生发、条达、舒畅火：温热、升腾、明亮土：生化、承载、受纳金：清洁、清肃、收敛水：寒凉、滋润、下行在中医学中，人体中的肺、肝、肾、心、脾五脏，分别被定为金、木、水、火、土五行所属，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。

在五脏归属于五行后，中医在病因、病理、治疗、用药等方面，均以五行生克的关系来表达，五行理论在中医的运用中可以起到执简驭繁的作用，成为中医学重要的说理工具之一。