怎么知道自己五行属什么-怎样分辨五行人-五行
天十个：甲、乙、丙、丁、己、庚、壬、癸。地支有十：子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者次序共同可以发生六十个单元，叫六十甲子。
出生的年、月、日、时辨别用天干、地支共同来表现，恰好有八个字，因而叫生辰八字，生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。如许一来，凭据生辰八字，就可以推算出命里缺什么，昔人以为必需五行俱全，运气才会旺盛。
扩展材料：
1、五行相生定名法
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。
2、五运六气
“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种天气的变化。
“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移。
参考材料泉源：百度百科-阴阳五行
约请问:人的五行是怎样辨别的？ 以日干（日的天干）来论一的五这是在宋代大师徐子他的缘故，八字算命称为子平术）生长了八字实际之后出现的，从当时起直到如今，论命以日干代表命主亲身己，以日干作为论命的参考点大概说坐标系。这是一个庞大的打破和生长。从徐子平之后，各人都以这种方法来论五行。好比上例中，日干为“壬”，经过查表得出壬属水，则五举动水（如下表所示）。
甲、乙 属木
丙、丁 属火
戊、己 属土
庚、辛 属金
壬、癸 属水
要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国自然字的要领和汉字的开端。中国自然字的要拥有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。以是，汉字从造字之初，就有了五行属性。此中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比力难的是转注字，假借字。网上先容的的汉字五行属性的认定要领，有据读音辨别的“音韵五行法”，有据结构辨别的“字形五行法”，有据汉字字义辨别的“字义五行法”，有据笔画数辨别的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研讨与实际看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以精确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是昔人确定汉字五行的有效要领，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天际海角的人发音各不类似，今世人难以掌握，就是平常话，也只是北京方言罢了。以是，也不主张用音韵定五行，做个相识即可。但岂论什么要领，都必须依照一个宗旨，即：认定汉字五行属性的总准绳，总凭据，就是根据五行的象与属性辨别。在五行现实中，木为东方，主仁，主生；火为南方，主礼，主长；土为中央，主信，主化；金为西方，主义，主收；水为南边，主智，主藏。故凡具慈善性、生发性的汉字五活动木；凡具文明礼仪和发热发光属性的汉字五活动火。凡具矮壮性和包容性的汉字五活动土；凡具仗义性和质地结实性的汉字五活动金；凡具智慧和运动性的汉字五活动水。而汉字的这些性子，是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的，许多汉字在字形上包罗了木、火、土、金、水等构成汉字的基础组件，在字义上包罗了五性地属性。明白了这个总准绳，汉字五行属性的辨别标题，是可以比力好管理的。扩展质料：根据字义五行法辨别汉字五行属性须注意如下几点：1、凡五行现实触及到的字或部首，准绳上按五行现实辨别其五行。如五行方位用字东南西北中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性子用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行颜色用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。2、凡多义字，按取名时所用其字的紧张字意辨别其五行。如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。3、凡古义与今世义区别较大的，按今世义辨别其五行。如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。4、凡字形与字义的五行发生抵牾时，按字义为准辨别五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，云云五行应为金，但是，“新”字的字义现紧张是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。5、凡有双五行部首的字，以紧张字义和取名时的紧张取义辨别其五行。如闻，一样寻常“门”部首体现一定的领域，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义紧张是听，与耳干系，耳通于肾，肾主水，以是应将闻的字义五行辨别为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义紧张是与洗有关，以是应将沐的字义五行辨别为水。字义五行法着实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，终极却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行辨别法，由于汉字数量单一，结构巨大，且通常一字多义，要根据字义准确辨别其五行属性须要判断者具有深沉的国学尤其是笔墨学知识。同时，汉字的五行是有强弱之分的。如江河湖海洋这几个字的五行都为水，且水的能量十分强大。那么，在对八字举行调停时，还要看水的巨细，命局适不恰当等等。要先阐发八字中的五行主次与强弱，才华更好地选择能量强弱之字，以便更好的策划名字。
怎样知道一个汉字的五行
汉字存在五行，其五行作用紧张是用来起、更计字的，通伟人们都是阐发了八字大约策划项面目以后，根据其八字五行缺什么，再在起名字的工夫用汉字补上。那么怎样来界定一个汉字的五行呢？ 一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行： 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 缺陷：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字亲身己的意义，如：木为4画、土为3画，依多么的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国云云多的汉字就用多么极度简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些顺理成章，不合原理，有孛于易学之胸无点墨的切身然规律和社会生长规律的深化涵义。 二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此要领紧张是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，切合易学五行意义，但还是单薄了一些，由于易学之以是胸无点墨，她是几千年来，人们颠末切身然规律和社会生长规律的履历总结，这一规律，不是用一个简单的单一的要领可以大概标明得通的，易学的深化涵义就在于此。 缺陷：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法范畴性也很强，只恰当那些偏旁部首性强的字。 三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音辨别的音韵五行。 缺陷：少少有人使用。 四、字意团结部首偏旁五行界定法 比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是岂论什么字只需一个五行，那么我们用汉字的字意来阐发“李”字的五行：“李”字其上为“木”其亲身己意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五活动“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五活动“水”，因此，末了界定“李”字五活动木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，假设用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五活动水，这个字用这种要领是有一定的原理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字亲身己火大于水，但是字意却是以水为主，由于我们知道淡字通常大家都明确为海水，没有说是淡火的，紧张作用还是来形貌水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五活动水，次五行即为火，由于是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，末了界定“淡”字的五行是水火。类似五行不容的字有很多，可见，起、更计字用汉字的五行来调停八字的五行不是很容易的变乱。由此可见，根据汉字的字意团结部首偏旁来界定汉字的五行，相对公正。 五、字意五行有强弱之分 字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、巨细之分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的巨细，你的命局适不恰当等等。 颠末以上阐发，似乎汉字五行太难确定了，那么我们应该怎样来更为公正的来界定一个汉字的五行呢？起首我们要明白一个服务寻根的原理，从事物的最底子点下去阐发，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就标明一个多部首的汉字不大约是由一种五行来决定的，终极怎样来确定一个字的五行，关键是要根据字意，由于汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行面目前基础上没有人来用，由于准绳性很难把握，因此，最好的要领就是根据汉字的字意团结部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五行。
字的五行是怎样得来的
凡事存在就有它的原理，汉字存在五行，其汉字五行的作用紧张是用来起更计字，通常都是阐发八字后，看八字五行有哪些充足，在起名时就要用汉字去补上，至于多么做有没有原理，是哪个年代什么人多么做的，这些意义都不大，由于现在浩繁的定名师在起更计时都在多么使用，存在就有原理，过河随大流。 不外由于八字门派浩繁，就是同一派水平坎坷又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太同一，就是专业人士也很难说出此中的谁对谁错，哪个更有原理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话要领为大家讲授一下怎样来界定一个汉字的五行，岂论你可否专业，信任你能从中失掉启发，直到相识。 一、最为盛行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天赋，人才，地才，它们区分是天格，品行，地格数字的个位数，天地人三才数理算计十个数，假设个位数是0，则按10盘算，以数理来画分五行。五行之间的干系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。多么根据数理与五行之间的内在接洽，推算出来的设置干系即为三才设置。 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水 缺陷：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字亲身己的意义，假设照多么下去木为4画 土3画 依多么的现实木的五行就是火了 土的五行也成火了，颠倒是非。此法多为起更计软件所采取，结果闹出来很多不通之处。 二、汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此要领紧张是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 缺陷：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，岂非没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法范畴性太强，只恰当某些偏旁性强的字。 三、音韵五行 根据汉字读音辨别的音韵五行。 缺陷：少少有人使用。 颠末以上的先容，信任阅者已对汉字五行有了一个末尾的相识，哪么我们应该怎样来更为公正的来界定一个汉字的五行呢？起首我们要明白一个服务寻根的原理，从事物的最底子点下去阐发，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就标明一个多部首的汉字不大约是由一种五行来决定的，终极怎样来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，由于汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行面目前基础上没有人来用，由于准绳性很难把握，因此最好的要领就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是岂论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来阐发“李”字的五行，“李”字为一个大姓，虽然没有人用姓氏来界定五行，只需用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其亲身己意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五活动“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五活动“水” 末了界定“李”字五活动木水。 再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，假设用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五活动水，这个字用这种要领是有一定的原理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字亲身己火大于水，但是字意却是以水为主，由于淡字的作用通常大家都知道是海水，没有说是淡火的，紧张作用还是来形貌水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五活动水，次五活动火，由于是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，末了界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以分析，起更计字用汉字的五行来调停八字的五行是有一定不公正性的，除非你对八字五行和汉字五行很相识，要不很容易出现抵牾。 字意五行有强弱之分 如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的巨细，你的命局适不恰当等等。关于字的五行就先写到这里了，紧张是给大家一个引导，假设大家对切身己名字中的五行不明白，有喜好的话可以直接和我互换，让我们一同来阐发你名字中的五行主次与强弱，以便更好的来相识你的名字，掌权你的运气。
怎样判断一个字的五行属什么?
面目前来讲，敷衍一个汉字的判断，通常是从字义、字形、音律、数理下去判断五行。那么在现实生活中，我们可否要逐一从这几个角度来判断一个字的属性呢？虽然不大约这么贫困。区分出一个字的五行，一样寻常 都是从字义和字形上动身，便很切合了。而一样寻常拿到一个字，我们都起首是从字义下去看它是什么属性，只需当不能完全判断的工夫，再来看字形是怎样的，再末了做出判断。 以字义判断汉字五行 万物都有所寓意，正由于这些意味意义，才具有代表性。而五行属性通常也是暗含此中。比如“河，江”这两个字，从字意上讲，人们都知晓与水有关。无法用言语表达这两个字五行属水了。 再来看“山，岩”这两个字，与山有关，会是怎样的五行属性呢？从字意而断，山也即为土。以是这两个字五行属土。 但有的字却不似这么简单，通常不能一眼看出来，而且有的字从字义上看五行属性似乎有两种，比如“霖“这个字，有人倾向与属水，有人说属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。 从字形上看字的属性 当从字义上不能完全判断的工夫，字形就是别的一个角度了。也就是看这个字的形体结构，偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就包罗了金，或木，或水，或土多么的信息。便如区分的“鉴”字。从字义上， 我们很难把这个字与什么遥想在一同，看不出其五行属性。但是从结构上却可以看出，字形上看上下结构，下方为“金”字。因五行属金。
怎样来界定一个汉字的五行？
【注：仅供文娱参考】怎样来界定一个汉字的五行根据易学原理，汉字也存在（金、木、水、火、土）五行属性，汉字五行的作用紧张是用来起更计字（人名或企业称呼），通伟人们少数是在阐发了命主的生辰八字喜用神以及策划项面目之后，根据其八字喜用神，再在起名字的工夫用汉字来纠偏补缺，尽大约地抵达满意。以是，起名字时准确确定一个字的五行是最基础的条件。那么，怎样来界定一个汉字的五行呢？，一、数字五行界定法面目前比力盛行“五格数理”起名法（五格计数姓名学），这一要领是日本的熊崎健翁教师在上世纪初创建的，也就是说姓名学中的数理用五行属于东瀛传来的。其数理五行是：1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。有一些人以为只需是上述笔画数字的汉字就误以为是某一字的五行，一味的查数，忽略了汉字亲身己的真正寄义，比如：土为3画、木为4画，依多么的逻辑简单地推算，“木”和“土”的五行就变成为“火”了……，很显然熊崎健翁教师是不会犯云云低级错误的。中国云云多的汉字就用多么极度简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些顺理成章，不合原理，有孛于易学之胸无点墨的切身然规律和社会生长规律的深化涵义，更不会是熊崎健翁教师的本意。着实，创建“五格计数姓名学”这一要领的日本熊崎健翁教师，也是根据中国易学易理推理而来的，他运用在这里的数字本意在于其运用“五格数理”盘算出来以后的名字的总体“五格计数”即：天格、地格、品行、外格、总格的数字五行，也就是说“五格计数”的“五行”与汉字亲身己的“五行”是各为其用的、并不是抵牾的，并不是在用数字来直接确定汉字亲身己的五行的。总之，一句话就是“五格计数”的“五行”与汉字亲身己的“五行”必须准确公正地团结运用才华够起出合格的名字来。[注：我国传统风水学数理用五活动：1为水、2为火、3为木、4为金、5为土、6为水、7为火、8为木、9为金、10为土；即：1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金，5、0为土]二、部首偏旁五行界定法汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此要领紧张是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，切合易学五行意义，但还是单薄了一些，由于易学之以是胸无点墨，她是几千年来，人们颠末切身然规律和社会生长规律的履历总结，这一规律，不是用一个简单的单一的要领可以大概标明的通的，易学的深化涵义就在于此。缺陷：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法范畴性也很强，只恰当那些偏旁部首性强的字。三、音韵五行界定法就是根据汉字读音辨别的音韵五行。缺陷：少少有人使用。四、字意团结部首偏旁五行界定法比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是岂论什么字只需一个五行，那么我们用汉字的字意来阐发“李”字的五行：“李”字其上为“木”其亲身己意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五活动“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五活动“水”，因此，末了界定“李”字五活动木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，假设用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五活动水，这个字用这种要领是有一定的原理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字亲身己火大于水，但是字意却是以水为主，由于我们知道淡字通常大家都明确为海水，没有说是淡火的，紧张作用还是来形貌水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五活动水，次五行即为火，由于是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，末了界定“淡”字的五行是水火。类似五行不容的字有很多，可见，起更计字用汉字的五行来调停八字的五行不是很容易的变乱。由此可见，根据汉字的字意团结部首偏旁来界定汉字的五行，相对公正。五、字意五行有强弱之分字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、巨细之分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的巨细，你的命局适不恰当等等。颠末以上阐发，似乎汉字五行太难确定了，那么我们应该怎样来更为公正的来界定一个汉字的五行呢？起首我们要明白一个服务寻根的原理，从事物的最底子点下去阐发，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就标明一个多部首的汉字不大约是由一种五行来决定的，终极怎样来确定一个字的五行，关键是要根据字意，由于汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行面目前基础上没有人来用，由于准绳性很难把握，因此，最好的要领就是根据汉字的字意团结部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五行。
怎样盘算一小我私人的五行
生辰八字大约说八字，着实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的光阴、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合区分来体现年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，以是算命又称“测八字”。根据天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的干系，臆测人的体咎祸福。不外我们在这里要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一小我私人的生辰八字。紧张分四步举行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来体现. 注意上一年和下一年的分边界是以立春这一天的交节时间辨别的, 而不是以正月月朔辨别. 如或人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于夏历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支体现人出生之年代所处的季候. 注意月干支不是以夏历每月月朔为分边界, 而是以季候为准, 交节前为上个月的季候, 交节后为下个月的季候. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清朗 从清朗到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 季候寄义: 正月立春: "立"是末尾的意思, 体现万物清醒的春天又末尾了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动末尾的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷末尾轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小植物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气体现春意渐浓, 气温低落. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清朗: 这个节气体现气温已变暖, 草木萌动, 切身然界出现一片清秀明朗的情况. 清朗是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气体现夏季末尾, 炎热的天气将要到临, 农事活动已进入夏季繁忙季候了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在南边是割麦种稻的工夫, 也是耕耘最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气体现已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气体现炎热的夏季将过, 天高气爽的秋日末尾. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气体现天气更凉, 气氛中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气体现夏日的末尾, 预示气候的寒凉程度将徐徐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气体现清爽的秋日将过, 寒冷的冬天末尾, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气体现降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气体现末尾进入夏日最寒冷的季候, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未停止. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用夏历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于巨细月及平闰年差异的缘故, 日干支需查找万年历. 别的,日与日的分边界是以子时来辨别的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是越日的子时. 而不要以为半夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支体现人出生的时间. 一个时间在夏历记时中跨两个小时,故一天共十二个时间. 子时: 23点 --破晓1 丑时: 1 点 --破晓3 寅时: 3 点 --破晓5 卯时: 5 点 --破晓7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 半夜: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --清晨21 亥时: 21点 --清晨23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋侪举例：朋侪生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；凭据立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，以是月以丙为首，以是他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，以是时柱应为戊辰。多么就倾轧了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。 孩子是每一位怙恃的渴望，宝宝一出生，就有了个精确的光阴，年代日时，即昔人常说的生辰八字，这八个字包罗了一小我私人出生时的天体运转的基础形状，也包罗了一小我私人当前的运气。 要失掉准确的出生光阴，白昼以日晷仪丈量最准。钟表光阴是人为的匀称时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）盘算“真太阳时差”与依出生土地算“中心经度时差”，才华失掉真正的出生天文光阴。 推夜子时法（妥否？）： 夜子时，与正子时差异，推法亦稍异。查子时之光阴，由夜间十一点钟末尾，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为彻夜之子时，乃属于本日之内。十二点钟后，属嫡。所谓夜子时者，乃本日之夜，非嫡之早。正子时者，乃嫡之早，非本日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。 例：假定丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。 《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若高出十二点起至一点内止，则是早子嫡，作下四刻，属阳，万年不易。 切身古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子类似，加注夜子可也。 五行http://属性.chineseastrologyonline.属性/CAGB.htm这个网址有先容
约约请问怎样来界定一个汉字的五行呢？
一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行： 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 缺陷：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字亲身己的意义，如：木为4画、土为3画，依多么的逻辑简单 地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国云云多的汉字就用多么极度简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些顺理成章，不合原理。 二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此要领紧张是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，切合易学五行意义，但还是单薄了一些，由于易学之以是胸无点墨，她是几千年来，人们颠末切身然规律和社会生长规律的履历总结，这一规律，不是用一个简单的单一的要领可以大概标明得通的，易学的深化涵义就在于此。 缺陷：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法范畴性也很强，只恰当那些偏旁部首性强的字。
“皓”这个字的五行属什么，有的说是属火，有的说是属木，烦闷啊，约请懂的人给个详解。 谢谢。
皓日出貌也，为，阳光为火，这本意。皓，字典笔划12。从名字方说，12为木，此字属木。
皓，拼音为HAO，从音律的五行下去说，H为角木。
综上，假如起名所用，当前两者为尺度，即皓为木。由于起名就要按名字的划定，就像你进了哪个国度就要服从哪国的执法一样原理。
