水怎么分阴阳-人的八字怎么分阴阳-五行阴阴分两类
水南为阴水北为阳 约请问人的阴阳五行怎样算？ 生辰八字大概字，实在是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的工夫、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相共同辨别来表现年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，以是算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的干系，揣测人的体咎祸福。不外我们在这里要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一小我私家的生辰八字。重要分四步举行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表现. 留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时候分别的, 而不是以正月月朔分别. 如或人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于农历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因而此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表现人出生之年代所处的季节. 留意月干支不是以夏历每月月朔为分界限, 而是以季节为准, 交节前为上个月的季节, 交节后为下个月的季节.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到明朗 从明朗到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
季节寄义:
正月立春: "立"是开端的意思, 表现万物苏醒的春天又开端了, 气候将回暖, 万物将更新, 是农事运动开端的标记. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开端轰鸣, 惊醒了冬眠在土壤里蛰伏的昆虫和小植物, 过冬的虫卵将近孵化了, 这个节气表现春意渐浓, 气温降低. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月明朗: 这个节气表现气温已变暖, 草木萌动, 亲身然界呈现一片秀气清朗的情形. 明朗是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表现夏日开端, 酷热的气候将要到临, 农事运动已进入夏日忙碌季候了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在南方是割麦种稻的时间, 也是耕作最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表现已进入暑天, 酷热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表现酷热的夏日将过, 天高气爽的秋日开端. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表现气候更凉, 氛围中的水气夜晚常在草木等物体上凝聚成白色的露水, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表现夏季的开端, 预示天气的寒凉水平将渐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表现清新的秋日将过, 严寒的冬天开端, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表现降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表现开端进入夏季最严寒的季候, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未中断. 这是人类社会迄今所知的独一最长的记日法.
日柱, 即用夏历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于巨细月及平闰年差别的缘故, 日干支需查找万年历.
别的,日与日的分界限是以子时来分别的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是越日的子时. 而不要以为半夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱, 用干支表现人出生的时候. 一个时候在夏历记时中跨两个小时,故一天共十二个时候.
子时: 23点 --破晓1 丑时: 1 点 --破晓3
寅时: 3 点 --破晓5 卯时: 5 点 --破晓7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
中午: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --早晨21 亥时: 21点 --早晨23
日上起时表：
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋侪举例：朋侪生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；根据立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，以是月以丙为首，以是他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱凭据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，以是时柱应为戊辰。如许就排挤了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位怙恃的盼望，宝宝一出生，就有了个正确的工夫，年代日时，即昔人常说的生辰八字，这八个字包罗了一小我私家出生时的天体运转的根本形态，也包含了一小我私家以后的运气。
要失掉精确的出生工夫，白昼以日晷仪丈量最准。钟表工夫是人为的均匀时和地域尺度时，必需依节气（太阳黄经）盘算“真太阳时差”与依出生地盘算“中央经度时差”，才气失掉真正的出生地理工夫。
推夜子时法：
夜子时，与正子时差别，推法亦稍异。查子时之工夫，由夜间十一点钟开端，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为彻夜之子时，乃属于本日之内。十二点钟后，属嫡。所谓夜子时者，乃本日之夜，非嫡之早。正子时者，乃嫡之早，非本日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必需于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假设丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，顺次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择课本》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若凌驾十二点起至一点内止，则是早子嫡，作下四刻，属阳，万年不易。
亲身古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子雷同，加注夜子可也。
五行中木、火为阳，金、水为阴，土是半阴半阳。（约约请点击：中道五行999999搜狐博客，参看《太和中道五行图》内里有具体图解答案）看一看“太和中道五行图”的实际运用，我们可以先在纸上画一个大一点的五角星，并画上相生相克的箭头（五角星的五个角不要封口）。然后在中央植入一个标准的太极图，在图上标明：生命体。在五个角上区分写上木、火、土、金、水。此中木（少阳）、火（太阳）属阳，金（少阴）、水（太阴）属阴；土是阴阳各半。木标示在中央最上面，外圈依次顺时针转着看：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，云云相生循环，循环往复，五行相济，生生不息，不绝强盛（五角星内部的太极图阴阳鱼）；从五角星的内部箭头指向看：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，云云相克制约，维持平衡，相对稳定，预防过激（由于物极必反），控制全局。太极居中，阴阳互动，相生相伴，形影无踪。五行在外，穿越如风，相生相克，厘革无量。知道“太和阴阳五行图”的寄义，就基础明白了生命的规律。
阴阳五行怎样来区分？
世上万物，纵观，乃是阴阳两面为一体，如人：只需两种，但由于有两种都称为“人”！也就是所谓的：一体！；区分阴阳五行要从最基础的阴阳末尾，五行的演化是中国昔人根据四序而悟出来的，为何四序有五行而不是四行？那是由于在这四序里有一个相极，便是炎天的炎热与冬天的寒冷的同一，由此才有了五行！
五行分阴阳存心义吗？
1、阴阳，有一门阴阳学说，可将宇宙间的万物分为阴和阳。最简单的辨别是将动、强、旺分为阳，静、弱、衰分为阳。但阴阳之间会变革。2、五行，也有一门五行学说。可把万物分为五行。五行通常是指：木、火、土、金和水，而五行又可分为阴阳。在中医学中同时也将五脏六腑分作五行。3、八卦，是阴阳、五行的一连，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发扬得极尽形貌是梅花易数这学科。4、三者间的大致干系：五行八卦中可分阴阳，八卦中可分五行。但一样寻常没有五行分八卦，阴阳分五行或八卦之说。
怎样区分阴阳五行尚有五行方位
金木水火土，乾坤阴阳。
东西南北中五方尚有八卦方位
都说阴阳五行，那么阴阳与五行毕竟是什么干系呢？
阴阳五行 阴阳,指天下上齐备事物中都具有的两种既互相同一又互相接洽的力气。从背面的 叙说中已经可以明白，阴阳原来就包罗于气之中。一气盛行，无极而太极，太极的音讯产生阴阳，阴阳又推进着天下和此中每一事物的运动厘革。五行，是用来归结综合天下上几类基础要素的范畴。它们以木火土金水定名，但并非仅仅指这些具体事物的亲身己，而是以它们为基础框架，大约说以之为头脑模子，将齐备征象分红基础的五大类。五行是天下的基要素 。 阴阳学说产生于夏朝，它是我国当代哲学的源流和根本。本日的唯物辩证法中的同一同一见解，与阴阳学说雷同等。阴阳学说原理普及利用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中利用。 阴阳包罗五行,五行含有阴阳，宇宙间的齐备事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，显现，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有脆弱，向下，收敛，埋伏，内向，紧缩，储藏，灰心，清静等特性。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。 任何宏大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何宏大的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的征象就是阴阳转化的一种表现情势。 宇宙间的万事万物，根据其特性，可以体系的分红五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种差异属性的笼统归结综合，应单方面相识五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的干系，生克是抵牾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的遍及规律，是事物内部不可支解的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的生长而走向非常，构成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被克制太过而丧元气走向衰落。 在生克这个同一与同一的抵牾中，无论是生的太过还是克的太过都市因同一而突破相对平衡或同一，事物就会向一方倾斜生长。为了维护相对平衡，生与克要相互管束。当不能相互管束时，平衡被突破，这局势物就会出现了新的厘革。 五行相生、相克 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，南边属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏浚. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
时间分阴阳五行吗?
当代的一天禀12个时间，区分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其阴阳五活动：子阳水、丑阴土、寅阳木、卯阴木、辰阳土、巳阴火、午阳火、未阴土、申阳金、酉阴金、戌阳土、亥阴水。
风水命理小知识：天干地支的阴阳五行怎样区分
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
为什么说阴阳五行学说有两方面？
阴阳五行中包罗某些科头脑要领，推进现代科技生长的积极因尤其是体现在西医学方面。但阴阳五行学说也有其荒诞谬妄的一面，好比用“五德终始说”来表明社会汗青的生长；又如后代不少科学看法，也可以从阴阳五行中找到它们的头脑泉源。
史记天官书的译文
总字数凌驾晓得最大字数限定了，把全文上传，剖析，译文，原文，盼望能帮到你，这里有部门译文：
中宫的天极星，此中一颗最豁亮的，是天神太一的常位；旁边的三颗小星意味三公，有人说是意味太一神的诸子之属。天极星的背面是形如钩状的勾星四颗，此中末了一颗大星是正妃，别的三颗是后宫的侧妃嫔媵之类。围绕一周有十二颗匡扶保卫中宫天神的星，属于文、武诸藩臣。以上都称为紫宫。
紫宫靠前的部门，对着斗口有三颗星，呈椭形，尖在北端，星光昏暗，若隐若现，名为阴德，大概称为天一。紫宫左方三星名为天枪，右方五星名为天棓，背面六星高出天汉抵达营室，称为阁道。
北斗星有七颗，《尚书》所说的“旋、玑、玉衡以齐七政”中的“七政”，就是指这七颗星。北斗的斗杓与东宫七宿中的角宿相连，斗衡与南斗宿殷殷绝对，斗魁枕于东方七宿中的参宿头顶。薄暮时以斗杓所指方位建明四时月份；斗杓，主华县东北偏向的祸福休咎。夜半时以斗衡所指方位建明四时月份；斗衡，主黄河、济水之间的中原地域的祸福休咎。拂晓时以斗魁所指方位建明四时月份；斗魁，主海、岱西南偏向的祸福休咎。北斗是天帝的车子，在天球中心运转，而主宰、钳制四方。辨别阴阳，建明四时，均匀五行，移易节度，确定十二辰纪的地位，全都依赖北斗。
在斗魁之上有六颗星，外形如筐，名为文昌宫：六颗星的称号一是大将，二是次将，三为贵相，四为司命，五是司中，六是司禄。在斗魁四颗星中心，有星宝贵人之牢。魁下有六颗星，每二颗相邻成对，共三对，称为三能（tái，台）。三能星颜色明暗雷同，意味君臣和合；差别，表现君臣乖戾。北斗旁的辅星明而近，则帮手的大臣受信托并且权重；离北斗远而小，则不受信托，权轻而弱。
斗杓的末了有二星，接近北斗的称为天矛，就是招摇星，离北斗较远的为盾星，又名天锋。接近斗杓有十五颗星，外形上如勾下如环，名为贱人之牢。牢中星多，意味凡间中的犯人多，星少犯人也少。
天一、天枪、天棓、天矛和盾星坚定,星光的芒角大,预示世乱兵起。
东宫名苍龙，包罗以下星宿：房宿、心宿。心宿是天帝公布政令的明堂，此中一颗大星为天王，前后二小星为诸子。心宿的三颗星分列外形不宜于直，直则表现天王政令得宜。房宿为天府，又名为天驷。房宿以北有星名右骖。旁有二星名为衿（qǎn，遣）；北有一星名为（xiá，霞）。西南有弯曲分列的（二）十二颗星，名为旗。旗中有四星名为天市；六星名为市楼。天市中星数多表现凡间富裕殷实；星数少则国虚民贫。房宿以南有很多星，总名为骑官。
角宿有二颗；右边的为李，左边的为将。大角一星，为天王大帝的公廷。两旁各有三颗星，鼎足而立如勾状，名为摄提。之以是称为摄提，是由于它们合法斗杓所指的偏向之下，被斗杓所提携，以建明时节，以是又有“摄提格”的名号。亢宿是天神的外朝，主疾病。在它南方有南北二颗大星，名为南门。氐宿就是天的根柢的意思，主疫气。
尾宿九星，为天帝九子，又有的说它意味君臣；各星间相距绝远，就表现君臣反面。箕宿为敖客，又称为天的口舌。
火星陵犯大概守在角宿四周，预示有战役产生。守在房宿、心宿四周，倒霉于帝王。
南宫名朱鸟，包罗以下星宿：权、衡。衡指太微垣，是日、月、五星三光的宫廷。四周有匡辅和保卫的十二颗星，代表藩臣：西边是将；东边是相；南方四颗星，中心二颗名为执法，执法之间为端门；端门左右，为掖门。门内有六个星座，都是诸侯。此中一个有五颗星，为五帝坐。诸侯、五帝坐之后聚集着十五颗星，蔚然丛杂，名为郎位；郎位傍有一大星，是将位。月与五星亲身西而东顺入于太微垣中，循轨道运转。观察它们走过的途径，停顿在某星旁，凡间与该星对应的官员就会被天子杀掉。月与五星亲身东而西逆入于太微垣，若不循轨道运转，根据它们所陵犯的星名占卜休咎；若犯于中心的五帝坐，表现祸福已成，无法可解，是群下相从而谋，配合反叛的效果。金星、火星犯帝坐尤为严峻。在太微垣西部藩卫星的西面，有五颗相垂而下的星，名为少微，是士医生的意味。权，就是轩辕座，形体如黄龙。后面一颗大星，是女主的意味；其他小星代表后宫奉御妃嫔之属。月与五星犯守，占卜与衡雷同。
东井宿主占卜与水有关的事件。它的西面偏曲处有一颗星名为钺。钺以北，有北河，以南，有南河；两河与天阙星之间为三光所经的关梁。舆鬼宿，占主占卜鬼神祭奠事；此中一颗白色星名叫质星。火星守南、北河，有兵祸起，粮食歉收。以是说观品德于衡，天子游观占于潢，王者伤败体现于钺，有祸乱体现于井，有诛杀则体现于质星。
柳宿是朱雀的嘴巴，主占草木事。七星宿为朱雀颈，是象咽喉一样的圆形器管，主占卜告急事。张宿为朱雀的嗉囊，是天廷的厨房，主占卜宴客事。翼宿是朱雀的羽翮，主占卜远客事。
轸宿是天神的车子，主管风事。旁边有一颗小星，名叫长沙星，星不宜明，若与轸宿的四颗星一样豁亮。与五星入于轸宿之中一样，表现将有大的战役产生。轸宿南面的众星名为天库楼；库旁有五个车星。车星有芒角、星数太多、太少，都预示天下将呈现兵车骚动，无有宁处。
西宫名为咸池，包罗的星宿有：天五潢。五潢，是五帝的车舍。火星入此中，天有水灾；金星入，有兵灾；水星入，有水患。此中又有三个柱星；一个不见，就表现有战役产生。
奎宿又名封豕，主占卜有关沟渎的事。娄宿主占卜聚众的事。胃宿主占卜仓廪的事。胃宿南有很多星，名为（kuài，快）积。
昴宿又名髦头，是一个与胡人有关的星，又主丧事，称为白衣之会。毕宿又名为罕车，意味边兵，主占卜弋猎等事。在毕宿中最大一颗星的旁边有一颗小星，名为附耳，附耳星动摇，表现天子身边有谗乱之臣。昴宿、毕宿之间的二颗星是天街。街北，意味夷狄人的国度；街南，意味中原创建的国度。
参宿外形犹如白虎。中心三颗工具竖立的星，其平如衡，称为衡石。衡石下有三颗星，竖立如锥，名为罚，主占卜有关斩杀的事。衡石外的四颗星，是参宿的左右肩、左右股。参宿下面边隅处有三颗小星排成三角形，名为觜（zī，资）觽（xī，希），犹如参宿这头白虎的虎头，主占卜军旅事。参宿以南有四颗星，名为天厕。厕下有一颗星，名为天矢。矢星为黄色则吉祥；若为青色、白色、玄色则凶。参宿以西有弯弯曲曲的九颗星，分三处摆列，一处名为天旗，第二处名为天苑，第三处名为九游。参宿以东有一颗大星名为狼。狼星星光的芒角变色，天下多盗贼。下有四颗星名为弧，正对着狼星。狼星上面与地相接处有一颗大星，名为南极老人。老人星呈现，世道安定；不呈现，有战事。经常在秋分时的拂晓，于城南郊对它举行观察。
附耳星进入毕宿之中，有兵事鼓起。
北宫名为玄武，包罗的星宿有：虚宿、危宿。危宿主天府、天市盖房等土功事；虚宿主占卜丧事。
虚、危二宿以南有一大群星，总名为羽林天军，羽林天军西部诸星名垒星，大概称为钺星。钺星旁有一颗大星名为北落。假使北落星暗而不明或隐而不见，羽林天军星坚定、有芒角、星数不备，以及五星陵犯北落，入于羽林天军，有战事产生。火星、金星、水星入羽林天军就更为严峻：火入，倒霉于军；水入，有水患；木星、土星入，对军事有利。危宿以东有六颗星，每两颗相邻成对，名为司空。
营室宿是天上的清庙，四周有离宫、阁道。营室以北的天汉之中有四颗星，名为天驷。天驷旁一星，名为王良。王良旁一星为策，策星坚定，天下兵起。旁有八星，高出天汉，名为天潢，天潢旁有一颗星，名为江星。江星坚定，有洪流灾。
杵臼有四颗星，在危宿南面。又有匏瓜星，如有青色、玄色星停顿在四周，天下鱼盐价贵。
南斗宿是天庙，它的北边有建星。建星，犹如天庙前的旗。牵牛宿就是庙前祭奠的捐躯。牵牛以北是河鼓宿，河鼓中的大星，代表大将；左右小星，代表左右将。又有婺女宿，它的北边是织女星。织女，是天帝的孙女。
视察日、月的运转，以揆度岁星的运转能否正常。按五行说，岁星于五方主西方，于五举动木，于四序主春，于十天干为甲乙。多行不义，天降处罚就会由岁星体现出来。岁星活动有了赢缩，就按它在天球上所处的次舍，查抄与空中上的什么国绝对应，岁星地点次舍对应的国度不可征伐，而该国可以征伐别国。岁星运转凌驾了应处的次舍称为赢，不到应处的次舍称为缩。赢，所对应的国度有兵事，人不得息；缩，对应的国度有忧患，军将殒命，国度倾败。岁星地点次舍，若五星也都聚集在此舍之中，上面对应的国度可以义取天下。
在摄提格岁：岁阴在寅位从东向西行，岁星在丑位从西向东行。正月时，岁星与斗宿、牵牛宿拂晓前呈现于西方，名为监德。星色青苍而豁亮。如岁星失次活动，在它呈现时，犹能看到柳宿。岁星早出，有水患；晚出，天旱。
岁星呈现后，先亲身西向东行十二度，必要一百天的工夫，然后开端向西逆行；逆行八度，也是要一百天，重又向东行。一岁共行三十度十六分度之七，均匀天天行十二分度之一，十二年绕天一周。出时常在西方，工夫为清晨；隐上天下在东方，薄暮时间。
单阏岁的时间：岁阴在卯位，岁星在子位。二月时，岁星与婺女、虚、危三宿清晨呈现于西方，名为降入。星大并且豁亮。若运转失次，呈现时可以或许见到张宿。如许的年份有洪流灾。
执徐岁时：岁阴在辰位，岁星在亥位。在三月份时，岁星与营室、东壁二宿一同，清晨时呈现于西方，名为青章。星光青青而章明，以是得名。假如运转失次，呈现时应能见到轸宿。岁星早出，天旱；晚出，有水患。
大荒骆岁时：岁阴在巳位，岁星在戌位。四月份时，岁星与奎、娄二宿一同，清晨呈现在西方，名为跰（pián，阳平，片）踵。星光熊熊呈赤色，有光线。若失次运转，呈现时应能见到亢宿。
敦牂岁时：岁阴在午位，岁星在酉位。五月份，岁星与胃、昴、毕三宿一同，清晨呈现于西方，名为天明。星炎炎有光。这一年应该制止兵事，只对帝王有利，倒霉于治军弄武。若岁星失次，呈现时应能见到房宿。岁星早出，有水灾；晚出，有水患。
叶洽岁时：岁阴在未位，岁星在申位。六月份，岁星与觜觽、参宿一同，清晨呈现于西方，名为长列。星体昭昭有亮光。当年利于发兵行武事。岁星若运转失次，呈现时应能见到箕宿。
涒滩岁时：岁阴在申位，岁星在未位。七月份，岁星与东井、舆鬼二宿一同，清晨呈现于西方，名为大音。星体昭昭，光呈白色。若运转失次，呈现时应能见到牵牛宿。
作鄂岁时：岁阴在酉位，岁星在午位。八月份，岁星与柳宿、七星、张宿一同，清晨时呈现于西方，名为长王。星灼烁亮而有芒角。当年，所出国大吉祥，五谷丰熟。若运转失次，呈现时应能见到危宿。这时如有水灾算是吉祥事了，再不就是有女主的丧事，官方有疾疫盛行。
阉茂岁时：岁阴在戌位，岁星在巳位。九月份，岁星与翼、轸二宿一同，清晨时呈现于西方，名为天睢。星光呈白色，大而豁亮。若运转失次，呈现时应能见到东壁宿。如许的年龄便有水患或有女主的丧事。
大渊献时：岁阴在亥位，岁星在辰位。十月份，岁星与角宿、亢宿一同，清晨时呈现在西方，名为大章。星光苍苍然。犹如星欲提早跃出拂晓前的暗中。名为正严。如许的年龄，宜于兴兵用武，其将帅必有武功；岁星地点国有德，将要拥有四海，成为普天下人配合的君主。岁星运转失次，应能见到娄宿。
困敦岁时：岁阴在子位，岁星在卯位。十一月份，岁星与氐宿、房宿、心宿一同，清晨呈现于西方，名为天泉。星光玄色，非常豁亮。当年，有事于江和池沼则吉则，倒霉于起兵。岁星运转失次，应能见到昴宿。
赤奋若岁时：岁阴在丑位，岁星在寅位。十二月份，岁星与尾宿、箕宿一同，清晨时呈现于西方，名为天皓。星光殷然，色黑而豁亮。岁星运转失次，应能见到参宿。
该当在某处停顿而不绝留，固然停顿又左右动摇，大概不该当拜别而拜别，与其他星交会，对相应都城倒霉。在某处停顿得久，相应国德泽深沉。岁星光的芒角坚定，或乍大乍小，颜色屡变，都预示人主有忧患。
岁星运转失次有如下环境：进而向西南行，不出三月就会呈现天棓星，其长四丈，末了锋利。进而向西北行，不出三月就会呈现彗星，其长二丈，外形与扫帚相类。退而向东南行，不出三月就会呈现天棓星，其长四丈，末了锋利。退而向东北方行，不出三个月就会呈现天枪星，其长数丈，两端锋利。仔细视察与这些星呈现的天宇绝对应的国度，该国不可以举行大事、发兵用武。岁星出时如浮如沉，该国有土功；如沉如浮，分野之国亡。岁星颜色赤红并且有芒角，地点国必兴盛。与该国作战的，必不胜。岁星颜色赤黄而浓厚，地点国五谷大熟，得大歉收。岁星颜色青白或赤灰，地点国有忧患。岁星隐于玉轮之后，分野国有被充军的宰相；岁星与太白星往复聚散，地点分野有部队被击败。
岁星又名摄提，名重华，名应星，名纪星等。后面说营室是天上的清庙，就是指岁星的清庙。
察阳刚的景象以对荧惑星做出决断。按五行说，荧惑与五方相配为南边，五行属火，四时主夏，十干为丙丁。举动失礼，天降处罚由荧惑星体现出来。荧惑就是举动失礼的意思。呈现就有战役，消失战役就会制止。以荧惑地点的分野占卜该国的休咎。荧惑星预示着孛乱、践踏糟踏贼杀、疾病、死丧、饥饿、战役等劫难的产生。荧惑星逆行二次以上，停顿上去，所停处相应的国度三月内有祸殃，五月内有外兵入侵，七月内领土半数丧失，九月内泰半丧失。九月当前仍留而不去，该国死亡。荧惑停顿不去的中央，祸殃不旋踵而至，看似大，反而小；若徐徐而来，所受祸殃看似小反而大。荧惑停顿在舆鬼宿以南，预示夫君死丧；在舆鬼以北，则男子死丧。若荧惑星有芒角、坚定、原地旋转，以及忽前忽后、忽左忽右，祸殃更大。与其他星复离复合，若亮度相差不多，有危害；星的亮度相差悬殊，不能为害。连同荧惑一同的五星相从聚集在同一舍之中，对应的国度可以谦逊得天下。
荧惑运转的纪律是，出地后亲身西向东行，颠末十六舍后制止，向西逆行二舍，约经六旬的工夫，重又向东行，颠末数十舍，约十个月后从东方隐上天下；在地下伏行五个月后，从西方呈现。若亲身东方呈现名为“反明”，对人君倒霉。向东行快，向西行慢，东行逐日行一度半。
荧惑向东行急，有兵聚于东；向西行急，有兵聚于西；向南北行急，有兵聚于南北。兵所聚在荧惑下相应的地域。用于占卜战役，顺荧惑所行用兵的必胜，逆荧惑所行用兵的则败。荧惑随太白而行，军事有忧患；离太白而去，主退军。行于太白以北，有部队分营；行于太白以南，有偏将出战。当荧惑运转时，太白星亲身后追及荧惑，有部队被击败，将军被杀的事产生。荧惑星停顿或陵犯太微垣、轩辕座、营室宿，对人君倒霉。前文说心宿是明堂，就是指是荧惑神的祭庙的意思。细致视察以下情况，以断休咎。
由历法中与南斗交会的年份判断填（zhèn，镇）星的地位。按五行说，填星于五方为中心，于五行属土，于四时主季夏，于十天干为戊、己，于五帝配黄帝，主品德，是女主的意味。每年行过一宿，二十八年绕一周，停顿处，对相应国有利。不该当停顿而停顿，大概曾经拜别重又前往来，前往之后便停顿上去，是相应国国土扩展的征兆，不然，得后代玉帛。若填星该当停顿而不绝留，既已停顿，又工具往复，相应国有丧失国土的磨难，不然，失后代玉帛，不可以举行大事，用兵于敌。填星停顿得久，相应国的福分大；长久，福分小。
填星又名地侯，主占卜收获优劣。每年运转度，逐日运转度，二十八年绕天一周。填星停顿的中央，五星都相从聚集于同一舍之中，上面相应的国度可以重厚之德得天下。礼、德、义、杀害、刑罚全都恰当，填星就会为此而坚定不定。
填星早出，为王者不安；晚出，有战事不得息。填星色黄，有九芒，五音与黄钟宫相配。若失次而行超前二三宿称为赢，意味君主有命不能实验，不然预示有洪流灾。若失次而行落伍二三宿称为缩，预示当前有悲戚事产生，当年阴阳反面，冬至阴不复，夏至阳不复，否则就会有天裂地震事产生。
斗宿是文太室，是填星之庙，填星是占卜天子休咎的星宿。
木星与土星会集，意味有内乱和饥饿产生，人君不可发起战役，战必失败；木星与水星会集意味找事不终，中途而废；与火星会集，意味有水灾；与金星会集意味有死丧事或有水患。金星在南，木星（岁星）在北，称为牝牡，预兆五谷歉收；金星在北，木星在南，五谷有收有歉。火星与水星会集称为焠（cuì，翠），与金星会集称为铄，预兆有丧事，都不可举行大事，对敌用兵则大北，火与土会集称为忧，意味卿受祸孽；表现有大饥，败北、成为败北之军，军被困，举事遭大失败等。土星与水会集，五谷熟而壅蔽不能流畅，有三军复灭的征兆，相应的国度不可以举行大事。星呈现，则丧失领土；星上天隐而不见，失地可复。土星与金星会集为疾病，为外兵入侵，为丧失领土。五星中有三星会集，与会集处相应的国度，表里有战事和丧事，要改立王公。四星会集，预示有兵丧并起，人君有忧患、黎民有流移的劫难。五星会集，表现要易世而行，改朝换代了，有德者，受喜庆，改立君主，占据天下，子孙蕃衍兴盛；无德者，受祸殃致使死亡。五星星体都大，预兆的事体也大；都小，预兆的事体也小。
五星早出的称为赢，赢者为客星。晚出者称为缩，缩者为主人星。五星赢缩失次，天必有反响，由北斗的杓星正常表现出来。星同舍为会集。相陵犯为斗，斗者相距七寸以内，预示的祸事一定产生。
五星色白体圆，表现有丧事和水灾；色赤体圆，边沿与中部有不平状，表现有战役；色青体圆，表现有忧患和水患；色黑而圆，表现有疾病，多殒命；色黄而圆，则吉祥。五星有赤色芒角表现有敌兵犯我城池；有黄色芒角表现有争取地皮的战役，有白色芒角表现有丧事，有青色芒角表现部队有忧患，有玄色芒角则有水患。有赤角，服从以待敌力穷、兵事亲身解。五星同色，天下兵戈止息，黎民安定兴盛。东风秋雨，冬寒夏热，时令正常与否，五星的坚定常在这些方面体现出来。
说下12地支的五行和阴阳
十二地支：寅卯辰巳午未申酉阳：瓜代奇数位为阳，位为阴。如子为一专，丑属为二为阴如推
五 行：春季 西方 寅卯 木 生
夏日 南边 巳午 火 生
四序末 中部 丑未辰戍 土 生
春季 东方 申酉 金 生
夏季 南方 亥子 水 生 （木）
也可以看一些书增长一些传统知识。如周易、梅花易数等，不肯定非得是算命的才可以看，呵呵
