锦州周易协会会长-日照周易协会会长-烟台周易协会会长
西北大学周易研究所地址及联系方式
你所问的可能有误。
【西安周易研究会】与【西北大学中国思想文化研究所】是2个不同单位，后者也包括了周易方面，但并没有单独取名为【西北大学周易研究所】，而前者是个体经营，显然不是你所想要的。
【西安周易研究会】的联系方式：
公司地址:中国·西安·西北大学226信箱 电话:029--88303911 传真:029--88303911
【西北大学中国思想文化研究所】的联系方式：
地址：西安市太白北路229号 电话：029-88302982/88305298 宋老师
周易八卦对应东南西北
后天八卦对应的方位依次为：乾西北、坎为北、艮东北、震为阀、巽西南、离为南、坤西南、兑为西，可依据后天八卦图记忆。
《周易》真的那幺神吗？
周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。
《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、父亲季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。
《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所着，今人则有不同观点。由于成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，着了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七......余下全文>>
请问《周易》中的“向东南而得朋，向西北而丧朋”这个‘’朋字是啥意思？
首先要说明攻是周易原文为“西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆”，南怀瑾先生认为朋是“朋友”的意思，按照南先生的说法，坤卦是“主利”的。当然，说得到朋友也算得到利益似乎也能说得通，但总觉有些牵强。事实上，坤卦主力是没有问题的。关键是朋的街市上，朋是古代货币单位，十贝为一朋．为什幺西南得朋？因为西南多周国的友邦，周国人去那里比较容易获取经济利益，而东北却有一个强悍的鬼方国，周国人去哪里往往被人抢劫，丧朋．这是李镜池的说法，我觉得解释的很好，而周振甫也接受．
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什幺意思
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
西北方向的房子风水怎幺样
西北朝向的房子风水
西北对应乾卦
《周易》乾卦的第一句话就是“元亨利贞”，简单地说，整个周易的第一个非八卦的八卦字就是这个“元”字了，孔子对这个干元字的解释是：“大哉干元，万物资始，乃统天”。干是金钱的代表，一个家居宅屋如果缺了西北角，当然也就是缺钱的一种表现了，如果缺了东北角，则是缺了财富的聚集，东北角是生钱的地方，是聚集叠加财富的地方。所以说，一个家庭、一个企业，缺什幺都不要缺东北和西北二角，一定要保护好西北和东北二角，不能让其成为缺角位。
西北房的风水力量
清朝雍正年间的西北大将军年羹尧，谁也不尿，不把皇帝老板放在眼里，弄得后果很严重，可悲得狠；张学良、杨虎城二将军在西北主事时，敢把顶头上司老蒋给扣了，后果弄得更是非常严重；新中国第一任西北局书记彭德怀及后来的西北局书记胡耀邦，都是直来直去，阳刚性格，弄得后果也很严重，可惜得狠。西北方位上总会让当一把手的人胆子越来越大起来、性情越来越阳刚的。
西北朝向房子风水
如果在西北方向的外部环境上发现了尖利的、破损的、似要斜插斜飞而来的物体，如房檐角、墙拐角、凉亭角、破损瓦片、钢管木棒、类的斜插而来，这些看上去无关的东西，在风云际会、时间巧合之时，都会对家中的男主人和公司的当家人造成一定突然性的精神或身体之伤害。大门向西北好的方面是，为九紫喜庆星临门，与大门向正西相反，大门向西北在流年中特别容易招揽喜事，尤其有利于结婚及添丁。坏的方面是西北朝向的房子也为不吉之象，尤其不利于中年女人，财运受阻。
为什幺叫西南、西北而不是南西、北西？跟易经八卦有关系吗？
说得对，顺耳，东北，音调由平到仄。 而同样为了顺耳，英语就说北东（亥ortheast) 原因很简单： 1、听起来顺耳 2、跟古代的定位有一定的关系。
请教一个易经问题！今年西北方，正东方，东北方都是运势特别好的地域！会不会改变堕落的财运和仕途！因为
我认为吉凶的属性应当符合马克思的存在理论：如果你过去在西北方，正东方，东北方有过特别好的运气，那幺一般情况在大运不变的情况下不会有大的改变。所以，我认为，姓名美学与环境友好规划所说的吉凶是指在适合的时间、适合的空间、适合的人物做适合的事情的过程，是时间、空间、人物、背景文化、运营方法的综合博弈。
东南西北的排列顺序
有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的。只要您随便买本易经的书，都是按顺序排下来的。（下边是朱熹的卦序歌） 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的视频，是个不错的易经入门视频，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。 南大师的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深。看完这两个视频，自己再消化一阵子，再看《易经杂说》，相信你会受益匪浅的。 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有……这是分宫的卦象次序歌。东西南北哪来的顺序之分？分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住，古人在纸上的方向与现代是反着的，因为古人讲究坐北朝南。古人在纸上方位是：上南下北，左东右西。
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