以下正确的定义语句和赋值语句是-正确的赋值语句-怎么判断赋值语句是否正确
A是赋值语句，句子和句子之间用分号隔开。而D是强制性转化，应该写成（int）x。C中，c语言是允许这样赋值的，但是最后缺分号。至于B的话，其实，a,b都没有初始化，是一个任意值，不过语法来说的话，B是正确的相当于b=b加1
判断句子的表达方式有那几种？
有五种 1、记叙 2、说明 3、议论 4、描写 5、抒情 (1)叙述。
叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
(2)描写。
描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。
它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。
在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。
描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情。
抒情就是抒发和表现作者的感情。
它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论。
议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。
它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。
在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明。
说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。
这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
判断句子类型
1 表命令的祈使句2 感叹句3 陈述句4 一般疑问句才登 才看到哇 下面的网址链接解释的很详细 希望对你今后的学习有帮助 答案都是次要的 关键是方法 呵呵3、 祈使句。
祈使句表示要听话人做什幺或不做什幺。
1）表示命令的祈使句。
一般带有强制性，言辞肯定、坚决。
这种句子经常不要主语，结构简短，语调急降而且很短促，不大用语气助词。
例如：快去捞饭！米烂了！ 2）表示请求的祈使句。
包括请求、敦促、商议、建议等。
这种句子也用降调，但语气比较缓慢，常常用语气助词“吧、啊”。
*如：给我喝水，我渴！ *走哇，妈妈！ 3）表示禁止的祈使句。
命令或请求听话人停止或不发出某种动作。
例如：*不许动！ 4、 感叹句。
带有强烈感情的句子书面上句末用感叹号表示。
感叹句常带有“多幺、多、好、真”等副词和语气助词。
给别人解答的同时 自己也学习了 还有关于句间关系类型的分类参考文献 http://zhidao.baidu.空白/question/151060216.html?si=4 希望对你有帮助 授之以鱼不如授之以渔 嘿嘿
表示辨别的语句
【半伪半真】：伪：虚假；真：真实。
一半虚伪，一半真实。
指真假混杂，难以分辨。
【擘两分星】：指很小的重量都分辨得清清楚楚。
比喻准确清楚。
两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子。
【不辨龙蛇】：辨：辨别，明察。
是龙是蛇不加分辨。
形容不分优劣，不识好坏。
【不分主次】：指人办事不能分辨主要的和次要的。
【不可方物】：方物：识别。
不能识别，无法分辨。
也指无可比拟。
【含糊不清】：指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚。
也指不能明辨是非...
判断下列句子所用的表达方式。
int main(void){char putin[100];fflush(stdin);while(1){gets(putin);printf(＂%s\n＂,putin);if(strstr(putin,＂exit＂) == putin)break; else if（ 你自己写的判断 ）{ }}return 0;}当输入 exit 时程序退出。
下列句子中不表示判断的一项是（ ）
(1)、首先，陈述就是解释 叙述的意思。
陈述句：陈述句用来叙述一个事实，句末标点用句号。
有的陈述句表求肯定的意思。
如：我喜欢语文课。
有的陈述句表示否定的意思。
如：我不喜欢语文课。
在说话、写文章中，对陈述语气的要求是多方面的，只会简单肯定和否定，不能满足表情达意的需要。
让我们比较下面两组句子。
①我喜欢语文课。
我会喜欢语文课的。
两个陈述句都是肯定语气，但表达的意思有很大区别。
后一句肯定程度减弱了，还含有“现在不喜欢”的意思。
②我不喜欢语文课。
我不大喜欢语文课 两个陈述句都是否定语气，但第句二语气委婉多了，不喜欢的程度也不那幺厉害。
陈述句使用得很广泛、说话、写文章几乎离不开它，善于揣摩陈述句的语意、语气，对提高读、写能力都有帮助。
（2）、判断就是 判定对与错 判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什幺，或不是什幺。
1.现代汉语的话 在现代文中：用是或者不是来造的句子。
2.古代汉语的话 在文言文中：“......者，......也。
”这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。
如：“陈涉者，阳城人也。
”（《史记.了涉世家》） “......，......也。
”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略＂者＂，只用“也”表判断。
如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。
”（《资治通鉴》） “......者，......。
”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。
如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
”（王安石《游褒禅山记》） “......者也。
”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。
这种判断句，在文言文中也比较常见。
如：“城北徐公，齐国之美丽者也。
”（《战国策.齐策》） 无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：“刘备天下枭雄。
”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
简言之：其基本句式是 1、 主语，谓语+“也”。
（“制，岩邑也。
”） 2、 主语+“者”，谓语+“也”。
（“兵者，凶器也。
”） 3、 主语+“者”，谓语。
（“兵者，凶器。
”） 4、 主语，谓语。
（“兵，凶器。
”） 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。
这是典型的文言判断形式。
有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：陈胜者，阳城人也。
（司马迁《陈涉世家》） 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……（王安石《游褒禅山记》） 项脊轩，旧南阁子也。
（归有光《项脊轩志》） 夫战，勇气也。
（《左传·曹判论战》） 莲，花之君子者也。
（周敦颐《爱莲说》）2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
这种形式也较为多见。
例如：当立者乃公子扶苏。
（司马迁《陈涉世家》） 此则岳阳楼之大观也。
（范仲淹《岳阳楼记》） 即今之偶然在墓者也。
（张溥《五人墓碑记》） 夫六国与秦皆诸侯。
（苏洵《六国论》）3.用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。
例如：故今之墓中全乎为五人也。
（张溥《五人墓碑记》） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （司马迁《鸿门宴》） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（陶渊明《桃花源记》） 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
（司马光《赤壁之战》） 石之铿然有声者，所在皆是也。
（代词，这样） （苏轼《石钟山记》）4.用否定副词“非”等表示否定的判断。
例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》） 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子·得道多助，失道寡助》5.直接表示判断。
既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。
例如：刘备天下条雄。
（司马光《赤壁之战》） 刘豫州王室之胃。
（同上）
这个文言文中有判断句式,请问有啥作用呢？它判断什幺？？
一、判断句的定义： 判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什幺，或不是什幺。
理解判断句需要注意以下两点： 1、 动词谓语句不是判断句 尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似。
例如： “颍考叔为颍谷封人。
” “夫执舆者为谁？” 这两句中的“为”似乎都可以译成“是”，因此有人把这样的句子理解成判断句。
这是一种误解。
需要指出的是，在古代汉语里，“为”是一个意义十分广泛的及物动词，对它的解释应该根据文意而定。
用“为”的句子属于叙述句。
有些意思上很像是判断句的“为”字句，如上面所列例句，其实都还是叙述句。
2、 语义上不表示判断的句子不是判断句 例如下面的文句： “永州之野产异蛇，黑质而白章。
” “蟹六跪而二螯。
” 这两句都是名词充当谓语的句子。
但是很显然，这两句的意思并不表示判断，而是进行描写。
因此尽管它们是名词谓语句，但却不是判断句。
二、古代汉语判断句的特点 古代汉语的判断句和现代汉语 不同，一般不用系词“是”，而是用名词性谓语直接表示判断。
在句子的末尾，常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气。
例如： “南冥者，天池也。
” “是社稷之臣也。
” 后句的“是”是句子的主语，而不是判断词。
“是”在古代汉语里本是一个指示代词，它的基本意思是“此”（这）。
可以充当句子的主语、谓语、定语等。
“是”充当主语的如上句。
“是”充当谓语的如： “主爵都尉汲黯是魏其。
”“是”的意思是“认为……是对的”，即认为汲黯的意见是对的。
“是”充当定语的如： “是岁，元和四年也。
” 作为系词的“是”，是后来发展而成的。
判断“是”成为系词的标准是，在“是”的前面另有名词性（或代词）成分存在。
“此是何种也？”（《韩非子·外储说左上》）这是战国时期的用例。
“是是帚彗，有内兵，年大孰。
”（《马王堆三号汉墓帛书》）这是汉代的用例。
很显然，这两句的“是”已经成为系词。
三、古代汉语判断句的基本形式 构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。
并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。
还可以在主语后面用代词“者”复指主语。
这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式。
1、 主语，谓语+“也”。
（“制，岩邑也。
”） 2、 主语+“者”，谓语+“也”。
（“兵者，凶器也。
”） 3、 主语+“者”，谓语。
（“兵者，凶器。
”） 4、 主语，谓语。
（“兵，凶器。
”） 在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。
例如，用副词“非”表示否定判断。
否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”。
这里的“非”虽然可以译作“不是”，但它的词性为副词，而不是系词。
又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气，用范围副词“皆”表示判断的范围等，也是判断句常见的情况。
“此则岳阳楼之大观也。
” “梁父即楚将项燕。
” “此诚危急存亡之秋也。
” “吾乃梁人也。
” “是皆秦之罪也。
” 有个别带动词“为”的句子也表判断，如：“余为伯儵” 四、古代汉语判断句的表达功能 1、 表示类属关系。
“滕，小国也。
” 2、 表示等同关系。
“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。
” 3、 表示比喻。
“君者，舟也；庶人者，水也。
” 4、 表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。
“夫战，勇气也。
”“曹公，豺虎也。
” 5、 表示造成某种结果的原因。
“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
”
