家庭佛堂的风水位置-家里立佛堂有啥讲究-立佛堂有什么讲究
一、设置佛堂的环境选择应注意些什幺？
若住宅空间有限，佛堂无法单独成为一间时，如何设置合宜的佛堂？以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供做为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄严肃穆。
设立佛堂应该准备那些东西？到那里可以准备这些东西？可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、拜椅〈垫〉、经书、花器、香炉或卧香、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。一般佛教文物流通处便可以备办上述物品。
根据佛陀的开示，佛堂应该在一个无干扰，无安全顾虑的地方。譬如一个地区常有打斗发生，或是屋主是个会干扰你清修，随时可能赶你走的人，那幺该地就不是设置佛堂的好地方。
设置好佛堂之后，便要保持清洁，这是很重要的，就像保持自身的整洁舒适一样。一个整齐清洁的佛堂是很有启发性的，特别是相当的阶段，这时内在的觉受将比外在的摆设来得重要，但对于一般的初学大众而言，佛堂这些基本的工作仍是非常重要的。
二、一般佛堂上所供养的佛像有那些？
有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养，因为那是接引亡者的，是这样的吗？一般佛堂上所供养的佛像有那些？选择挂轴、立塑像或坐像的原则是什幺？
供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中央，并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要诚心，佛菩萨像都可供奉在家中。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛〈释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛〉、西方三圣〈阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨〉、华严三圣〈释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨〉、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。
一个佛龛应该多高多宽并没有特别的规定，这决定在你地方的大小。一般来说，佛龛应该稳固，庄严，而且愈高愈好。若是以更精确的角度来看的话，佛龛必须是一层，或三层，或五层（单数层）。
三层的佛龛象征行者将自己的身、口、意供养给诸佛菩萨，而经由对自身执着的供养，行者便能了悟到诸佛菩萨的身口意，达到与诸佛同等的觉悟。五层的佛龛则象征五方佛或五智，籍此不断提醒我们的觉性。一层的佛龛则象征究竟果位只有一个，也就是圆觉自性。这唯一的一层，及一组八供也涵盖了三层及五层佛龛的意义。
任何佛菩萨的塑像、图片或画像都应尽量整洁排列，保持干净。如果桌上佛像繁多且杂乱无章，一眼便可明了你是怎样一个人。当然，你一定不想要这样，因为别人、尤其一个门外人看到，便会产生坏印象。也许他们会嘲讽说:“喔！原来也不过就是那幺回事嘛！” 因此把佛像或法照片依序整洁排列相当重要，让每一个人看到都能充满法喜，带来启思，进而产生更大决心，精进修持佛法。
家里佛堂怎样布置？
随着岁月的流逝，佛教却并没因此而没落。
佛教，从2000多年前的汉朝时期由印度，经西域从而进入到中国。
当今社会，有越来越多的人们开始信奉佛教，也就有越来越多的人们在家里布置起佛堂来。
众所周知，这家庭佛堂的布置是相当有讲究的。
一：家庭佛堂的布置其位置和时辰应该选择在一个干净的，明亮的，空气流动、光线充足、安静不吵闹的角落，切记不可以按放在夫妻房间。
俗话说，菩萨都是朝南坐的，所以最好选择的是坐北朝南的位置。
此外，家庭佛堂的布置，少不了请一座佛龛。
这佛龛的大小以及高度，都没有特别的规定，一般按照自身家庭环境而做相应的选择。
布置好佛龛后，就要请菩萨归位了。
不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便“日日是好日，时时是好时”。
当然佛像开光是很重要的，可以选择寺庙开光之日进行开光。
在现代住宅高楼化，室内空间有限的情形下，在没有单独的空间可供做为佛堂的使用的情况下，很多人以较高处的空间或书柜来做佛堂的摆设，这时就要注意风水上菩萨的安放一定要在最高处，切记被压，菩萨的上面不可以安置乱七八糟的杂物。
包括佛学上所有的书籍也要按放在书橱的最高处，不可以与其他书籍同放，也不能放在佛像下。
佛像供放之后，若有损坏，要及时修补，若不需要的时候可用布包好送到庙里结缘与他人，不可随意乱丢。
二：佛堂必须分神位根据各人的信仰不同，所奉的神佛各不相同，比较流行的有观世音菩萨，西方三圣，文财神，武财神等等。
一般居家风水佛堂所供奉神佛，以清为宜，以混为忌，如神位多，祈福信息最易产生干扰，总之供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。
佛教和道教的需要分开供奉，福禄寿三星等等都属于道教，不可以和佛教类的放一起，可以放在护法的位置，位置稍微低一点点，摆放的时候要层次分明。
佛堂风水注意细节：1.佛堂、客厅忌粉红色墙及地板。
墙面宜乳白，米黄，浅黄为佳。
2.佛堂上方忌压梁。
3.佛堂下方忌放电视机，忌放电冰箱。
4.佛堂下方忌放酒类。
5.佛堂下方忌放椅子，不安定。
6.佛堂下方和上方忌放污物。
7.佛堂前方忌冲柱子、电线杆、他人屋角、水塔。
8.佛堂右方宜静不宜动物品，因是白虎方不宜有动物品。
9.佛堂正前方忌有电视机对照。
10.佛堂前方忌挂衣裤，对菩萨不敬。
11.佛堂左、右、正前方忌冲门路，不安稳。
12.佛堂背后忌有厕所马桶，同时忌正对厕所。
13.佛堂勿正对灶口，厨房。
14.佛堂不宜安在顶楼炎热之处。
15.佛堂前不可穿内衣裤走来走去，对菩萨不敬。
16.财神位下有水龙头或者鱼缸，为财神下水，凶！
家里想弄个小佛堂,怎幺摆放才合适
如何在家设置佛堂？如何供佛？是很多初学者都会遇到的问题。
说复杂也复杂，说简单也简单，内心恭敬为上，其他的都可以慢慢学习。
设置佛堂，要根据自己家的实际情况而定，如果家中有人不信佛，那幺为了避免家庭中出现矛盾，佛堂就不宜放在走动频繁的起居室（客厅）正中间，可以选择房间的一个角落，或者阳台、书房以及独立的小房间内，以安静为主，因为你是要在那里做功课的。
当你选择好佛堂的位置，就可以根据这个位置的面积（大小）自己设计佛堂了。
既然是佛堂，那幺佛像是少不了的。
藏传佛教有唐卡，汉传佛教有佛像绘画，这些都是可以挂在佛堂的墙上的。
佛堂内通常要设一供桌，供桌可以根据佛堂的面积找人定做，也可以用家里闲置的桌子代替。
供桌上可以摆放佛像，有条件的可以为佛像制作一个佛龛。
通常佛像是放在供桌的正中间靠墙位置，菩萨像分列两边，边上是护法像。
佛像的旁边或者佛龛上要放置一本经书，这代表佛法。
经书要用黄布或者哈达包起来，以保持干净。
佛堂里最好能摆放一张皈依上师的照片。
佛教中比较重视对佛像的开光，关于开光的意义，以前的博文有详细阐述，这里不多赘言了。
有些佛友家里的佛像，在请回来后，因为种种原因没有能开光，其实也不要紧，诚心诚意的供奉，佛力一样会加持的。
供桌上常见的供具有：供杯（藏传佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香灯油果乐；汉传佛教是三供杯，代表：佛法僧）、香具（藏传佛教多用卧香盒，汉传佛教多用香炉）、供灯（藏传佛教多用酥油灯，汉传佛教多用香烛，现在也有莲花状的电台灯可以选用）。
这些是常见的供具。
除此之外，藏传佛教的居士在佛堂里还可以供八吉祥、曼扎盘、朵玛（食子）、法器（金刚铃、金刚杵、法鼓、木鱼等）、净瓶、宝瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。
这个根据自己的实际情况来定，不要攀缘就好。
佛堂在任何时候，都要保持干净，供桌要经常清洁，以免有尘土或者香灰。
供杯每日要换水，一般是早上起来供水，傍晚再把水撤掉，撤水的时候，要把供杯擦拭干净，以免遗留水渍。
供香和供灯时要注意防火，最好有人在家的时候再供。
供水撤下来后，可以洒到屋外、花园、草地，可以灌溉树木、花草，如果没有条件，也可以洒到厨房的水池里，并做这样的观想：希望这些被佛菩萨加持过的净水可以利益到广大无边众生，利益到下水道里的众生，希望众生藉此能获得暂时的安乐和究竟的解脱。
除了每日的供水、供灯、供香之外，我们还可以供花、供水果、供其它的一些食物（干果、糕点、香油等等），鲜花、水果、食物可视情况供一天、两天、三天乃至多天，如果出现发蔫则要撤换下来。
撤换的时候，做如下观想：感谢佛菩萨的应供和加持，祈愿佛力加被，让我不离正法，直至涅槃。
（类似这样的话，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照念就可以。
）重要的是我们要在这一刻有这样的一个发心或者祈愿，最好不要不做任何观想就把供品撤掉。
如果经济条件不宽裕，每天就供水好了。
无论是做功课还是每天的上供，不要把这些当做是一个压力来完成，而是要当做一个好的习惯来养成。
至于其过程中，某些地方做的不如法，也不要担心佛菩萨会不高兴，会怪罪我们，没有那样的事情。
佛菩萨是最平等、最慈悲的，他们像母亲呵护孩子一样呵护我们，怎幺可能因为我们在供佛过程中的一点过失责备我们呢？因此不要有那样的思想压力和负担，用我们的虔诚心去供就好了。
家中供奉什幺佛好？摆放位置？有什幺讲究？
当然可以！我给你普及一下佛理吧：佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。
不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。
顺便谈谈摆放的方位和时辰。
佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。
因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。
至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。
只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
神龛摆放位置
神龛，旧时汉族民间放置道教神仙的塑像和祖宗灵牌的小阁。
神龛大小规格不一，依祠庙厅堂宽狭和神的多少而定。
佛龛摆放的位置：1、要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。
也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离。
2、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。
佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西。
3、不可对着床铺。
不可对着餐桌。
厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。
如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那幺在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4、佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。
靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。
5、佛龛或神台忌在横梁下。
6、如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7、供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下。
8、佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。
9、供奉佛和菩萨最好坐西向东。
神龛摆放的注意事项：1、洁净处、最好有阳光，有单独佛堂或书房较好，主要是室内整洁。
正前方整洁。
若没有，选最好的地方，请注意离卫生间的门尽量远（勿相对），并离厨房门远一些。
如放在厅里，远离这些门、远离换鞋柜。
2、不可放在夫妻卧室。
不得已时一人睡的卧室里可放佛像，中间用帘子隔开。
佛像正前方不可有床。
参照第一条。
3、安放比人高之处，或敬在柜中最上层，或有毛玻璃门，柜中间突出至下方，（象有的书柜），突出处的平台就放供品，该柜里面就应放清洁的物品，比如佛教书等。
下方是木柜门。
4、或佛龛有门，敬时拉开，敬毕遮好。
像下面放个供桌或架子（质量较好的物品架），有2层也可（不要太简陋），表尊重之敬意和庄严。
只放香炉和供品，也可敬剪枝的鲜花。
5、圣象上方请注意要避开房梁、或吊柜。
6、清扫佛堂的洁具等最好单独用，与其他房间的工具分开。
7、有佛像，佛在心中也很重要。
这样做和放置观音像是一样的道理。
我家佛堂的窗台上养了三条小金鱼,在风水学上有讲究吗？
用一米的鱼缸，九条龙睛金鱼，五只虎头金鱼，一只珍珠金鱼。
其中要有一只全黑，两只全红，一只紫色。
其它随意。
最好黑、全红和紫色的金鱼一般大而且比其它金鱼要大。
记得摆放位置朝南，阳台上，阳台门在青龙位置（也就是面对鱼缸左上角）如果平安福寿，也可以换成2龙睛2虎头1珍珠2凤高2狮子
我家供奉的是保家仙和观音他们的摆放方向是什幺
南无阿弥陀佛净空法师----家里供的佛像、菩萨像，摆的位置1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎幺办？这是魔来扰乱。
他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
2 佛像供在家里面要供在什幺地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。
客厅供在上方，这个上下怎幺区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。
这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。
所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
6 经上说：一切众生本来成佛。
所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。
这个供佛像，决定是大吉大利！7 供佛像的第二个意思是报恩。
佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。
所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。
我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。
其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。
我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。
所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！============================================问：弟子是学佛的，可是家里还供养着保家仙，是祖上传下来的。
这对学佛和家庭是否有影响？净空法师答：东北我去的比较少，但是我曾经听很多北方的朋友同修说，北方人喜欢供胡仙（狐仙），这个是很平常的一个现象。
学佛之后，我们就明了，胡仙也是众生。
既然供奉了，跟家里有这幺一段因缘了，我们现在学佛了，也劝他们学佛，一起共修不是很好吗。
我们把佛像供在当中，胡仙供在他旁边，请他们作家里的护法，不是很好吗，不必把他们请走。
我相信他们会接受，他们也会很欢喜，一起听经，一起念佛，一起求生西方极乐世界，作佛作菩萨比作神仙高明得多啊。
信众问：大日明王上师,风水师说我家风水不好怎幺办？
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神像均有人信奉膜拜。
即使在今日相当西化的香港、澳门仍然有很多人保持传统的习俗，在商铺中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
一、男戴观音女戴佛 关于开运饰物，现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。
身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。
因此，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌。
观音是中国数千年来慈善与救赎的化身，是真善美的代名词。
观音心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。
观音菩萨可以救助世上的一切痛苦和困厄。
观音菩萨能急人所急，难人所难，随时解救困厄的人。
观音可以现出三十三应身，能把人渡往幸福的彼岸观音菩萨救人是不图回报的。
二、神佛的座向 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： 1、神桌应向大门。
各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规，举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其它则不必如此。
关帝是武财神，龙眉凤眼，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，故此一般商铺大多奉为镇店之神。
若是正对大门便有看守门户的作用。
“地主财神”全名“五方五土龙神，前后地主财神”。
在中国传统社会里，“地主财神”供奉在商铺内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为商铺的守护神。
但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此商铺内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪入屋肆虐了！由此可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
2、商铺与一般住家安置神位，应置大厅。
神位两侧要注意不可对门或走道，此乃偏冲大凶，例如冲龙边；易造成家运衰退，夫妻缘浅薄，男主人及大房男丁，有重病及血光之灾。
冲虎边；家中多是非争执，女眷及次房男丁身体易病，男多运途不顺，女多口舌及好权。
3、祖先牌位不要高过神明。
案上如有供奉祖先，其祖先牌位要是高过神明也是错误，家中容易以下犯上，奴欺主，天地颠倒，女强男弱。
4、不可同时供奉两姓以上的祖先牌位。
现在有许多家庭供奉双姓以上的祖先，但是神案上应以主姓的祖先为要，不可同时供奉两姓以上的祖先牌位，如有此错误；会造成家乱、不合、运势不通，易患精神疾病。
5、要有正确的神明炉的知识。
一般人对于神明炉的知识非常的欠缺，包括神职人员，大家应知道，长年祭拜神明所修的功果皆在炉内，在安奉神位的过程炉内必须分天地、安八卦、分置炉宝，层层安放，这些都是有规矩的，不是过年就倒出重来或随意移动，如此等于神位要重来、功果也要重修。
在坊间贩售的神明炉，在选购过程应特别注意尺寸，因其炉的规格必须合文公尺，为何如此说；一般的炉只重炉口外径与外高，正确应该是炉口内径与内深、底座的内径与外径都要有字，但是绝大部分皆不合标准，且多为文公尺上的黑字如：失脱、官鬼、离、劫财等。
如所供的炉有此问题，多数都无法避开以上的关煞。
三、观音摆设的讲究 1、忌观音与其它神祗一起供奉 有很多人、很多商铺饭店都把观音与其它神祗如关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。
这是因为： 一是在饭店内供奉观音像是很不适宜的，因为观音清净无暇，并且戒荤腥。
观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其它神祗放在一起，那幺其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
二是观音是佛教的神（观音清净无暇戒荤腥），而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业！故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。
三是上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。
观音最宜“坐西向东”。
2、观音三不向 观音是清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门； 三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
四、佛像摆放的讲究 一般住居皆设有神案组，当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全，佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少，又应该如何安放才可保平安呢？ 1. 佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。
否则会使家里大小不平安心。
2. 佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。
3. 佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
4. 佛像不要一见到就请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
5. 佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。
6. 佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。
7. 佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。
8. 佛像放在车上应面向前看前方。
9. 佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。
10. 小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。
11. 佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。
12. 佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。
13. 佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择...
如何家里没地方我供养的菩萨怎幺办
南无阿弥陀佛问：他说：「佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是否如法？」净空法师答：如法。
在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。
我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。
在卧房里面，最好能做一个小佛龛。
我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。
没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。
=================================================净空法师----家里人不相信，或者是反对佛教，我们就供养小佛像。
我们念经、拜佛的时候，就把佛像请出来；不念经，不拜佛的时候，我们把佛像收起来，跟家人不相妨碍。
家里人不愿意念佛，我在心里念，不要念出声，也不妨碍家庭。
家人一定要和睦，这就是佛法。
学佛学到一家不太平，是错的。
家人为什幺反对你学佛，这里一定有道理，是你自己学错了，你并没有依照佛法去做。
净宗修学要从‘三福’修起，第一是孝养父母。
你能孝养父母，父母怎幺会反对你学佛。
===============================================净空法师----家里供的佛像、菩萨像，摆的位置1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎幺办？这是魔来扰乱。
他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
2 佛像供在家里面要供在什幺地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。
客厅供在上方，这个上下怎幺区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。
这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。
所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
6 经上说：一切众生本来成佛。
所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。
这个供佛像，决定是大吉大利！7 供佛像的第二个意思是报恩。
佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。
所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。
我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。
其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。
我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。
所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！
