冂字旁有哪些字-门姓家谱-门姓家谱协会
闭、间、闪、闻、问、阎、阖、闳、阚、阃、闾、闵、合、 闉、誾等。
含“门字旁”的百家姓：
闪 shǎn, 闭 bì, 闯 chuǎng, 闬 hàn,
问 wèn, 闫 yán, 闳 hóng, 间 jiàn,jiān,
闶 kàng, 闷 mèn,mēn, 闵 mǐn, 闰 rùn,
闱 wéi, 闲 xián, 闹 nào, 闸 zhá,
阀 fá, 阁 gé, 闺 guī, 阂 hé,
闿 kǎi, 闾 lǘ, 闽 mǐn, 闼 tà,
闻 wén, 阄 jiū, 阃 kǔn, 阆 làng,
阅 yuè, 阐 chǎn, 阊 chāng, 阇 dū,shé,
阏 ě,yān, 阍 hūn, 阌 wén, 阋 xì,
阉 yān, 阎 yán, 阈 yù, 阓 huì。
《百家姓》的基本介绍：
《百家姓》，是一篇收集中华民族姓氏的文章。
按文献记载，文章成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
“赵钱孙李”是《百家姓》前四姓。
门字旁百家姓有哪些
有以下几个：闻，阎，阙，闫，闵。
闻姓： 闻姓是中国比较稀少的一个姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。
为区别其他同音姓，常被称为“新闻的闻”。
据统计，其中中国大陆有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，江苏省和湖北为中国闻姓的主要省。
在香港或海外，闻姓的英文有时被写为Woon。
而Wen为汉语拼音。
闻姓姓氏出处有二，一说出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。
一说出自文姓，文天祥之后避难改姓。
据考证推测，闻姓大致是在唐末和宋初形成的。
阎姓： 阎姓的得姓始祖是仲奕。
阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公亶父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯、仲雍和季历。
小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太（泰）伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。
周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太（泰）伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。
阙姓： 阙què，得姓始祖：童子。
阙姓，根据《姓氏考略》一书考证，是来自孔子故乡的阙党。
《姓氏考略》对于阙氏的来源，考证结论是这样的，根据风俗通记载，阙姓是阙党的童子的后带，一说传有阙巩之甲，有后代以地为姓氏，望族出于下邳。
汉书梅福传师古注，阙里，是孔子的旧邻里，阙里就是阙党。
因此，阙姓封于阙党邑，所在地应该是山东曲阜一带。
望族居于下邳郡，就是现在的江苏省邳县下邳故城。
阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。
阙为入声字，《广韵》等韵书皆注为祛月切，中国古代文献中此字用于姓氏和外族人名译音的情况很多。
阙现存què、quē两音，做姓氏时也有将阙姓注为quē音的，台湾的《重编国语辞典修订本》学术网络版第四版是注为què姓，大陆2012年6月出版的《现代汉语词典》第6版也是如此。
闫姓： 闫姓，读二声[yán]。
曾作“阎”的简化字，后停用。
阎姓为《百家姓》收录。
阎氏是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口约492万余，占全国人口的0.24%。
如今，阎氏族人分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎氏约占全国汉族阎氏人口的57%。
闵姓： 闵姓在宋版《百家姓》中排名第132位。
闵（Mǐn）源出有一：出自姬姓，以谥号为氏。
上古周朝时，鲁国君鲁庄公死后，他的儿子名叫启，后继位为君，是为泯公。
启继位不到两年便被庆父所弑，因年纪尚轻，谥号鲁闵公。
古代闵与悯、愍字义相同，都有怜惜之意。
鲁闵公的后世子孙以其谥号“闵”为姓，称为闵氏，世代相传。
百家姓 门字旁的有
有以下几个：闻，阎，阙，闫，闵。
闻姓：闻姓是中国比较稀少的一个姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。
为区别其他同音姓，常被称为“新闻的闻”。
据统计，其中中国大陆有闻姓19.8万人，约中国人口总数的0.013%，江苏省和湖北为中国闻姓的主要省。
在香港或海外，闻姓的英文有时被写为Woon。
而Wen为汉语拼音。
闻姓姓氏出处有二，一说出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。
一说出自文姓，文天祥之后避难改姓。
据考证推测，闻姓大致是在唐末和宋初形成的。
阎姓：阎姓的得姓始祖是仲奕。
阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公亶父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯、仲雍和季历。
小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太（泰）伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。
周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太（泰）伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。
阙姓：阙què，得姓始祖：童子。
阙姓，根据《姓氏考略》一书考证，是来自孔子故乡的阙党。
《姓氏考略》对于阙氏的来源，考证结论是这样的，根据风俗通记载，阙姓是阙党的童子的后带，一说传有阙巩之甲，有后代以地为姓氏，望族出于下邳。
汉书梅福传师古注，阙里，是孔子的旧邻里，阙里就是阙党。
因此，阙姓封于阙党邑，所在地应该是山东曲阜一带。
望族居于下邳郡，就是现在的江苏省邳县下邳故城。
阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。
阙为入声字，《广韵》等韵书皆注为祛月切，中国古代文献中此字用于姓氏和外族人名译音的情况很多。
阙现存què、quē两音，做姓氏时也有将阙姓注为quē音的，台湾的《重编国语辞典修订本》学术网络版第四版是注为què姓，大陆2012年6月出版的《现代汉语词典》第6版也是如此。
闫姓：闫姓，读二声[yán]。
曾作“阎”的简化字，后停用。
阎姓为《百家姓》收录。
阎氏是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口约492万余，占全国人口的0.24%。
如今，阎氏族人分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎氏约占全国汉族阎氏人口的57%。
闵姓：闵姓在宋版《百家姓》中排名第132位。
闵（Mǐn）源出有一：出自姬姓，以谥号为氏。
上古周朝时，鲁国君鲁庄公死后，他的儿子名叫启，后继位为君，是为泯公。
启继位不到两年便被庆父所弑，因年纪尚轻，谥号鲁闵公。
古代闵与悯、愍字义相同，都有怜惜之意。
鲁闵公的后世子孙以其谥号“闵”为姓，称为闵氏，世代相传。
姓门名字里带安字怎幺取名宝典
姬、姜、姒、姚，此外娲、婢、妊、妃、好、赢 据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。
氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。
在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。
由图腾演变为姓的传说很多。
据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。
又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。
透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。
据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。
不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。
妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。
许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。
姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。
《周语》记载“我姬民出自天鼋”。
由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。
同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧）。
古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。
由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。
传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。
氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。
周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。
而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。
另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。
以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。
但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。
至于贵族妇女，则无论怎幺称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。
到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。
这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。
姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。
秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。
西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。
司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。
”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。
张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏。
这些姓氏是如何产生的呢？ 在上古三代，姓和氏不是一码事。
氏是从姓那儿派生出来。
从汉代开始，姓氏混而为一。
现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。
考其来历，大致可分为12种类别： 1）以姓为氏。
姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。
母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。
如：姬、姜、姒、姚等。
2）以国名为氏。
如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。
3）以邑名氏。
邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。
其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。
如周武王时封司寇岔生采邑于苏（今河北省临漳县西），岔生后代便姓苏。
据统计，以邑为氏的姓氏近200个。
一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。
4）以乡、亭之名为氏。
这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
5）以居住地为姓。
这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。
6）以先人的字或名为氏。
出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。
如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。
宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。
7）以次第为氏。
一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。
后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。
但也有例外。
鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。
8）以官职为氏。
如司徒、司马、司空、司士、司寇等。
一些以官职...
中国姓氏中带“日”字旁的字有哪些？
中国姓氏中带日字旁的字有：时、明、阳、晋。
1、时姓作为姓氏读音shi，部分地方读音chi，据先秦典籍《世本》所载，来源于子姓，商汤支庶之后。
西周初，商王帝乙之子微子启被封于宋，后传位于其弟微仲衍。
其后裔宋国大夫公子来，受封于时邑，子孙以邑为氏。
[1] 据2010年第六次全国人口普查数据，全国时姓人口约67万，占总人口的0.05%，按姓氏人口数量排行第146位。
2、明姓明姓的望族居住在吴兴、平原（今山东省平原县）一带。
姓氏源流 出自谯明氏、姬姓、北魏时的鲜卑族。
历史中有明姓名人。
明姓是一个复杂的多民族、多源流姓氏群体，人口约二十三万三千余，占全国人口总数的0.014%左右。
3、阳姓以国为姓，出自姬姓，源于东周，以国名为氏。
据《姓考》载，周代有附庸方国、阳国（在今山东省青州市东南），其地与齐国接壤。
东周惠王时，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳姓。
阳姓，在《百家姓》中排名第499位。
在2007年全国姓氏人口排名第167位。
是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，人口约六十万三千余，占全国人口总数的0.0037%左右，望族出沂水郡、陇西郡。
4、晋姓源出于姬姓，晋是中国一个古老的汉族贵族姓氏，是中国大周王朝晋侯的嫡系后裔子孙。
周成王姬诵时期，唐国（今山西省翼城县西）有乱，周公旦平灭之。
周成王把唐地封给弟弟叔虞，人称唐叔虞，太史公在史记中称晋唐叔虞。
＂桐叶封弟，玉成诸侯。
＂这个兄弟相睦的着名典故，说的就是成王幼年与诸弟中对叔虞最笃，曾在与叔虞玩耍时以桐珪封地的一段佳话。
唐叔虞传长子姬燮，燮未袭爵时人称燮父，所以又有姬燮父之称。
因唐人有晋水，改唐为晋，姬燮改称晋侯，姬燮为中国历史上第一个晋侯，即第一个称晋侯的人是姬燮。
自是晋文公以春秋五霸之功，开晋国二百多年独霸春秋的中原霸主之称，成为春秋战国时代的一个传奇。
后来晋国政权逐渐落入晋之公族、公卿大臣们手中，直到战国时代三家分晋，最后一任晋静公姬俱酒被迁为家人，迁到屯留（今山西省屯留县）居住，在此世代繁衍。
静侯姬俱酒的后代怀念晋国昔日霸主中原号令诸侯的时代，遂以国名为姓，就是晋氏。
人口总数在中国未列入前三百位，望族出平阳郡、虢郡。
带钅字旁的男孩名字,谢谢了！
友人您好：古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名，”确实是这样。
中国人历来讲究取名。
中国人重视名字并非无缘无故，在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号， 作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。
名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。
灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。
起名是一个很复杂的过程，也是一门很复杂的学问，不但要结合《周易》、起名者的八字，还要结合地理上的真太阳时，选择出适合的用忌神而并非笔画数，然后在根据字音、字义、美声学原理，起出一个大气、好听、顺口的名字。
配合生辰八字取名就是命中缺什幺五行就补什幺五行的字吗？这种做法是错误的。
取名用字一定要根据命局组合的具体情况，准确分析八字中最需要的五行，以八字喜用神为准来选取同类五行属性的汉字。
【释义建议】：1：起名字不能过大，过大孩子福运承受不起，就会压垮孩子的前途2：起名字不能过小，过小束缚孩子前途运气。
3：如果是给孩子起乳名，必须父母起，传统风俗认为乳名是孩子最重要的名字，大名可以修改但是乳名终身不能修改，谁起的乳名孩子和谁亲。
【以上是对起名的一些建议】古人有云：“但凡为子取名者，勿空也，子之福愿”友人即在此地求名，即是为贵子/女埋下福愿，自古到今，埋下福愿者不得落空解答之人。
【望采纳认可】你的认可即是对贵子/女福愿的认可是对儿女今后是否腾达的美好寄托在此，希望你孩子梦想成真，成大器者！
姓门的女孩叫什幺好听！~女孩子姓门大家帮忙起个好听的名字吧！~~
给孩子起名字嘛我觉得还是父母自己起的好 别回头孩子长大了问：我的名字谁起的啊 哪个时候你们可傻了起名字其实也很好起的就和写作文一样主要是以什幺做主题比如你们可以以你和你妻子的爱情结晶 记念某一件事或人什幺的还有就是对孩子长大以后的期望等等然后再找出能带表的一个字或词就行了
中国少见的姓氏有哪些？
人数最少的三个姓 倒数第三（音“亚”）这个姓是中科院研究组在安徽省郭阳县和辽宁省彰武县偶然发现的，共有2000人左右。
有意思的是，这些人互相都没有联系，但都清楚自己姓的来源，他们都称自己是岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害，逃亡到此，把“岳”字上下颠倒，组成了这个新姓。
研究组帮助他们互相之间取得了联系，同时，考证了姓氏的来源，确实如他们所说。
倒数第二：死“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来，目前人数呈减少趋势。
倒数第一：难（读去声）分布于河南省，是南北朝时期鲜卑族的姓发展而来，原本是一种鸟类的名字，由于当时人崇尚鸟类，把姓起成了“难”，后北迁，大部分迁徙到了朝鲜半岛，中国已极少存在。
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姓郑带水字旁的男孩名字
郑五行属火，根据五行相生，水生木木生火，那幺名字中间需要一个属木的字来搭桥，我推荐下面名字仅供参考：1、郑松（玖、其、宜、季）沅（汶、沙、沂）名字打分都是92分，（名字五行：火+木+水）（名字笔画：19+8+8）；玖（笔画8画，五行属木）：理智充足，一生清雅荣贵，中年出外吉，成功隆昌。
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季（笔画8画，五行属木）：秀气伶俐，温和贤淑，一生清闲，中年成功隆昌。
汶（笔画8画，五行属水）：天生聪颖，精明公正，秀气多才，出国之格，中年成功隆昌。
沙（笔画8画，五行属水）：清秀伶俐，多才温和，中年成功隆昌，清闲幸福。
沂（笔画8画，五行属水）：环境良好，温和伶俐，福禄双收，中年成功隆昌。
沅（笔画8画，五行属水）：出国之字，多才多能，秀雅英敏，中年成功隆昌。
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