通灵口诀-道家通灵法术-人的一生其实早已注定
灵界成道体属于定位空间；当人去运用他的道法时，会消耗人自身的本能两。这就是所谓的道法无情。
人类浩劫人性人权丧失自作孽。。。。。这就是佛家所说的无明、无知的意义。
这反而是写弱了人的命理与运势。
释新月 太极通灵风水
通灵术大师一般是不收钱的或是只收很少钱（所谓的赏，而且不会因为你给一块嫌少，但会因为你给多了嫌多。
）而且都不怎幺出名，个别出名的很难见一面，且求些什幺一般都不应，因为那是通灵的禁忌。
神棍是收钱的而且信的人还多，为什幺呢？神棍比较善于研究人的内心。
而且古传通灵术了，各种宗教中的通灵术了等等都不是万能的。
呵呵，就说这幺多您自己多看看吧。
对是否是真正通灵的鉴别
我见过许多能通灵的人，也有一些朋友请我判断某一个人的通灵现象是否是真的。
我想，这个鉴别，对于信仰某人的人和某人本身，都有意义。
因为，我们的内心所追求的，最终不是财富、名气，而是得道解脱。
我相信灵界的存在，也相信“头顶三尺有神明”。
能通灵的人，可以使我们认识灵界，坚固我们修道的志愿，也可能引导我们修道。
我说“有可能”，主要是，有些人能通灵，但他们的层次不高，难以引导别人修行。
昨天，一位女士领着一位 能通灵的女士来拜访我。
姑且称她为灵女士。
灵女士带着一个本子，上面密密麻麻写着她最近和上帝与张三丰仙师的对话。
在吃饭前，我用等上菜的时间，把她最近几天与上帝对话的内容读完了，也把她和张三丰先生对话的内容读了大半。
我对他们说：这不是通灵，而是自己和自己的潜意识对话，甚至是自己的意识和意识的对话。
时间长了，很危险，容易变成幻听、幻视、乃至人格分裂、精神分裂。
上帝是超越时间与空间的，对上帝或佛，不存在他的本质是光，他的速度是光速。
否则，这样的上帝和佛，还是有限的，有限的形态，不足以作为永恒的信仰和宇宙万物的终极而存在的。
佛经里讲的“一念亿劫。
忆劫一念”、“一粒粟中藏世界”等概念，都是超越时空观念的。
如果上帝在地球上去离地球最近的半人马座，相距4.2可见，上帝不会说自己就是光，自己的速度是光速。
至于灵女士与张三丰的对话，更离谱。
张三丰否定肉体的修炼，张三丰讲的阳神到天堂，等等，都与张三丰的思想，与丹道的思想矛盾。
我研究过张三丰思想，编辑出版过《新编张三丰先生丹道全书》，知道张三丰很注重肉身的修炼，他本人在人间悠游三百多年，最后气化肉身。
而且，道门对他非常尊敬，道门不仅把他当天仙，还说他成了佛。
在所谓对话中，张三丰对灵女士自称“小仙”，并说“惭愧惭愧”。
这不符合一个天仙和一个凡妇的对话层次。
就像长辈对晚辈不会过谦，上级不会对下级自称“小人”一样。
还有，通灵中传的法不能马上能印证。
特异功能人孙储林女士告诉我，宗喀巴和陈抟老祖给她传了道，她一学，马上有新的神通出现。
有次陈抟老祖在梦里给她传了搬运术，第二天早上，她就有了搬运法术。
灵女士没有。
最关键的是，通灵所得的训示，必须和经典相印证、相统一。
古代禅师开悟后，有两大印证，一是经典印证，你所悟，不能和佛经向背，其二，大师印证，得到那些得道之人认可。
这两者不可缺。
缺了这两者，可能就是修炼中的魔境。
上帝、张三丰所“训示”的道理，不可能和《圣经》和《三丰全书》相违背。
修炼的人，最怕这些神神怪怪的事情自误。
我相信他们的真诚，他们都很诚恳。
灵女士说：“是啊，我正是找你来印证。
”我见过的通灵者中，本领最高的是甘肃法泉寺的张玉仙，她预测的事情很准，她在通灵状态开的药方很有效，她通灵状态写的丹诀，与古代天仙吕洞宾、张伯端所传完全一致。
我不仅在事相上印证过，也在经典上印证过，这便是我比较推崇她、经常宣传她的原因。
自以为是的“通灵”，会引生心理症，也有可能开发潜能。
但开发潜能的同时，也有可能激发出潜意识里深藏的阴暗的一面，成为心理疾病。
我对灵女士说：“《楞严经》里说：‘不作圣解，魔事销歇，若作圣解，即受群邪。
’你不要当成你能和上帝通灵，和张三丰通灵，就不会有魔障，如果你自以为能和上帝、三丰通灵，那就是魔境。
非常可怕。
”我讲了《楞严经》里五十种魔境的道理，希望她不要迷惑。
她说自己还能和陈撄宁通灵。
实际上都是意识外化。
比如，她最近读了胡孚琛先生的《丹道法诀十二讲》，里面讲到张三丰，我写的《终南修仙记》里都写到张三丰，进入她的意识、潜意识后，就会转化成一种思维信息，自己和自己的心灵、意识对话时，就以为是和三丰先生在通灵。
但她治病的功夫是真的，这也是她自信的根源，也是她有不少追随者的根源。
经常和自己的意识对话，同时把意识的一端当成神仙或上帝，往往会形成人格、精神的分裂。
自己不明理，也会误导他人。
修道、学佛，一定要明理，或者有明师指导，不然，会误入歧途。
古人说：“宁可千劫不悟，不可一期错路”。
错路之后，何时才能再得人身，走上正路？千劫百生，茫茫无路。
请教道教通灵咒的问题
真传一句话，假传万卷书。
不是说书中所说是假的，而是说，修行中有许多境界，非真修不知，而且各不相同，如果没有经历者相告，可能会误入歧途。
还有的地方，早知不行，非到修行关头，临门一句，点破方可，此即所谓“火候”，书中难传。
当然也不排除有悟性者自悟修成的，但那一定是再来人，因为普通人业障深重，修行中会障碍重重的，那里会一帆风顺。
五天能学到道法和风水吗？
茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 茅山法修炼方法： 一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。
五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜 二、布场本功法布场设置简单而实用。
用瓷碗一个，内盛小米三分之一。
通灵符一道。
香三柱，黄纸四张，垫子一块。
修练时面向东坐。
三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。
四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。
然后按每种法术的具体要求作法。
每种咒语念6~36遍。
（修炼作法有关问题解释） 五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。
即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3 、时辰：最好选择子时或亥时。
（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。
）其次是午时、卯时、酉时亦可。
（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。
切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
择于正月中吉日吉时安之于家中。
若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。
“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显着，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒） 咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。
操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯盏内放油和灯芯。
3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。
使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。
很灵的，不信试试！
道法风水学习班是真是假是不是都骗钱
真假都有，但以道法行风水九成是假的。
以技术行风水，有一少半是真的。
主要原因就是，技术类的可以靠时间来积累，而道法要求有法力，这个没有正统的老师过种，个人修练是不行的。
现代人哪有那经力呀。
能有空看下教材学习一下风水技术就不错了，还要练功？不怕被人当神精病幺。
当然也是有真的，虽少可也有，不过由于要求很严（就是禁忌较多），价格又极高所以一般人也学不到啦。
技术类的禁忌较少，大部分以书配诀就可以，所以综论，道法风水对大多数人来主就是假的，只有极个别的人而言材是真的。
你要的话还是学普通风水术吧，得真传的话，效果一样很好。
...
与佛道易学有缘,童子命人有什幺特征
近来，有很多朋友发信息来电咨询自己是否有佛道仙缘，是否适合学习周易。
由于本人学习甚忙，不能逐一回复，特撰此文，望有此疑问的朋友自己对照查阅，若还不懂，再来咨询、、、- 首先，在任一网站派四柱，对照输入自己出生年月日即可。
或者请师傅帮你排。
然后对照自己八字查看- 神煞： 1 八字带华盖 2 八字带太极贵人 3 天乙贵人重见- 干支： 4 子午卯酉任何一支以上者 有卯酉冲更好（ 子午卯酉为门户）- 5柱中有子午卯酉，而干透伤官，偏印- 6伤官配印- 7印旺，特别正印（印旺之人慈悲，喜宗教，有皈依之心）- 8柱中有辰巳、戌亥。
戌亥居乾宫为天门，辰巳居巽宫为地户。
特别日支为戌亥不为僧道即信佛- 9华盖空而干透食伤- 10童子命- 11八字纯阴 （阴气重很容易通灵）但未必热爱周易佛道 - 12 天干除日主外现六甲六丁家有保家仙 八字子午卯酉多现信佛 八字金多喜火或用神为火信佛 八字木火为用信佛 当然，以上有些是讲条件的，伤官代表聪明好学，偏印代表敏感。
但必须要配上有些神煞和地支- 据我 算命经验，最有仙缘应属八字带华盖和童子命- 比如：坤造 甲 辛 辛 壬 - 寅 未 亥 辰- 我08年为她测过命，也是我的朋友。
月带华盖，日坐天门，经常在危难时梦到神佛点化- 09年三月她给我电话，叫我注意安全，因她梦到我满身是血，由于那几天疏忽后来阳历5月15日我突然晕倒在 洗手间 ，头撞在水管上，当时头破血流昏倒在地。
过了几分钟才苏醒自救- 想不到我们反复推测演算才能得出的结果，她们在梦中已知，比我们测算更准确具体- 只可惜此女子八字无强印透干，对佛道只是信仰而已，若能学道相信必有所成- 华盖星的查法： 亥卯未见未， 申子辰见辰 ； 寅午戌见戌 ， 巳酉丑见丑。
华盖星为孤独艺术之星，如果命局组合好，多为高级策划参谋等。
太极星的查法： 甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通， 戊己两干临四季，庚辛寅卯禄丰盈， 壬癸巳申偏喜美，值此应该福气钟。
更须贵格相扶合，封侯万户列三公。
注：四季者，辰戌丑未也。
查法以年干和日干为主，八字中见之为有，以日时月支为上见之为入命，年上为祖上，故远。
命中太极星旺的人，一般“第六感”比较强，多与宗教和神秘文化有缘。
童子星的查法： 春秋寅子贵，冬夏卯未辰， 金木马卯合，水火鸡犬多， 土命逢辰巳，童子定不错。
前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯； 水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）； 纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。
童子星原意是指前世为神仙身边的童子，在民间多用来查“替身”用，很多研究周易数术教深的人士都有，童子星是其慧根的主要标志，一般多家中敬奉有神像！如果命局组合不好，则需要“还人”否则会婚姻不顺，或多有灾难。
- 其次是手相：- 神秘线：此线位于月丘较外缘穿越感情线的垂直线。
在月星丘上有一道长长的神秘纹跨度越大越好，有此线的人，有极强的敏感性、心理感应性，非常富有幻想色彩，有此纹者对神秘事物非常好奇喜神秘爱研究- 灵感线：此线出现在食指丘下的米字纹、#字纹、和十字纹，对未来之事往往体现超前预兆- 或在食指下的木星丘上要有比较大的十字纹、方格纹， - 当然拥有这些只是先天条件，只是和佛道易有缘，关键学到什幺程度还要看自己的修为。
还要看自己有多少德行，- 能否忍耐清贫孤寂的生活- 另外：我算过的此类命例中：有佛道仙缘大都婚姻不顺，命运坎坷。
我想虽有仙缘又入红尘必是善根不足，有些是前世业债要还；有些是上天授意，旨在磨练心志委以重任、、、因本人八字也是此类所以对于婚姻不顺人生坎坷也深有体会。
也许只有志同道合的佛法同修道友才是我今生注定的有缘人，二人同研佛理，探讨易学。
弘法救世人之心，用易学救世人身命。
才不枉尘世走一遭！ 以下内容来自曲老师： 如果你具备命理中的学易条件，那幺你已具备可成为大师级人物的基本条件，但笔者说只是具备条件，至于能不能成为大师需要“德”来成就，还需具备一定的坚持与耐力，要能耐得住寂寞，耐得住生活、社会等多重考验。
很多有造诣的师傅，都是用各种不让你感觉到的考验方式来考验你，看你的德行与修为是否值得并愿意传授。
一个无德之人，心态不好，总爱怨天尤人，耐不住各种考验之人，纵然具备成大师素质，也不见得能学成。
在道家中讲，上天要想成就某人，要想让你有突破时，必然要给你设下各种魔障，如心魔，让你对自己、对他人、对你认可的产生怀疑和动摇，让你选择放弃。
还有一些魔障比如家庭条件不允许、突然出现状况促使你不得不放弃。
还有不懂得舍得原理，患得患失。
总之，魔障多种多样，最终让你放弃。
所以这德和信心是至关重要的，而德是靠后天自己不断修来的，这修为不仅仅取决于八字。
信心是靠自己建立起来的！没有坚定信心之人，是不可能学好易学的。
不要问别人自己能行不，你问别人，就说明你现在信心还不足，焉能学好？当你做到不问任何人，坚定这样信念：别人能学好，我就能学好！那...
能跟那些带仙家的人来往吗？有禁忌吗
现在，在北方，很多人有带仙和立仙堂的说法，也做为人看事、消灾解难等法事。
也有很多信佛道的人走入仙家这块误区，很多人不名真相，盲目的立堂和为他人立堂，只会害人害己。
其实，仙家是一种秘传的萨满教法门，类似道家佛家的密法，不是像社会上那样轻易的立堂就可以的。
修行人一般知道，一种法门需要有法本，和一些仪轨之类的，内容繁杂。
远远不是现今流传的那些可比。
现今迷茫迷惑者不少，所以我会多公布一些有关仙家的信息，为大家破除迷信。
萨满教是一种法门，并无普及，在今天也几乎失传，而今天所谓立仙堂佛堂道堂等窃取了一部分萨满教的内容和道教佛教的内容混杂在一起，不伦不类的，细察之下，都是无法脉传承的胡说之言，不得真法而流入旁门左道，引鬼上身，自己祸害自己。
仙法也是一种法门，为自己修行的同时也帮助他人。
需要领仙之人本身具有一定的功德和功力，使可以人能转仙，而不是被仙所转，也是说它是以特有的法门法术为基础的。
人修法的话，身体的阳气会胜过仙鬼的阴气，才可以以人为主，指使鬼神。
和道家修炼法术请神是一样的，没有哪个道士自己不修法就可以设坛请神的，而且即使修法，这种通灵的法门也是具有很大的危险性，萨满法门也是如此，如果中间有差错，人的三魂七魄就回不了人身，乃至有生命危险。
所以仙法不会广为流传，现今很多人只知立仙堂，而自身没有修法和功德功力，本身都阳气不足，谈何役使鬼神呢？自己连扶正祛邪都无法办到，什幺都可以上身，那成何体统？当然只会招魔引鬼，自己祸害自己了。
所以，真的萨满仙法可以为人办大事，又哪是算命看事的大仙可比的？ 人降生于世，就会有八字和命运，福禄寿都有定数，只有积德行善慢慢改变，而人以法术求发财、婚姻、子女等都是在个人福报中求增减，是撤掉东墙补西墙的做法，生命能量没有变化，只在福禄寿之间转换而已。
社会上，往往有发财的人没有官运，老来身体也不好。
而身体好的人，往往财运不佳，而当官的人，身体占不好的也属多数。
人求得的，是消耗未来的福报，甚至寿元，是很不可靠的。
古人讲，厚积薄发之道也是为此，大多人富不过三代，穷也不过三代。
祖先积德，庇荫后人，祖父敛财，子孙受穷。
家族的福德运气也有气数，不会无缘无故求福得福，求财得财的。
福禄寿全者，不是大福报之人也是修行人，一般人很难。
所以对人来说，还是保住健康最重要。
很多带仙的人都说自己皈依了佛教，道教。
然而真的皈依了吗。
许多人说，可以带仙修行，做功德，积德行善等。
把自己弄的阴气重重就是修行，替人看事算命消灾就是积德行善吗？佛教道教均无此说法。
真皈依的话，就不立堂了，无论道家佛家，如要修持法门的话，都是有护身咒的，如道家金光咒佛家准提咒等，人的身体就是珍贵的道器，如果得到金光护持，又哪里还让仙和鬼附体？莫说附体，连接近都不能。
仙家狐黄常蟒清风烟魂等，为什幺喜欢让人信他们拜他们呢，受用香火是一方面，主要的是人虔诚信念的能量可以帮助它们投胎转为人身。
佛家说，信念最重要，人的信念本身有很大的能量，是一种加持。
仙家也为了得意，受用香火，碰到迷信的人立堂还可以附身采人的阳气，得到种种好处，就可以尽快的去投胎了，当然，阴阳关系中，一升一降，人的生命能量降低，就会堕落了。
有人会说，仙家附身不会采人的阳气，会有天条管束。
可笑的是，自己愿意的谁又来管呢？人立仙堂、求神通、求财富、求神好异是一种默认的行为，也相当于一种条约和关系，只是互有所得而已。
有得必有失，乃自然之道 许多人说立仙堂是为了救苦救难，为度人，而如何度人呢，尚有待探讨。
看事，算命，可以度人吗，显然佛教也无此说。
做法事能度人吗，姑且不论法事真假，真有成效的话，是可以帮助到人，然无论如何，那也是有违因果之事，在佛教来说也算不上度人，唯有让人明心明理，自己积福改命，才是唯一正途。
然而佛教来说，再来菩萨尚可以度人，智慧功德具足，才有余力救济他人或有缘。
从此来说，那些带仙的人和一般人尚无不同之处，也在被度之列，又如何度人呢？ 可能有人会想，菩萨为什幺不会显大仙相呢，然而很可笑，古今尚没有记载显大仙相的菩萨，而菩萨智慧功德具足，也无需仙家的帮助。
网络上有不少人写关于出马仙一类的文章，不过是在以讹传讹而已。
真的高手师傅一般尚很少上网，更不会会在网上做宣传。
也可谓知者不言，不知者胡言。
其一，写这些文章的大仙们，本身都没有得到真传承，最多也只是看事算卦之流，如何会有真知正见？而且还写文章指导别人立堂，真是让人十分无语。
其二，再退一步说，就算文章写的不假，不过也是些小法小术，与人何益？有甚者互相攻击，以错驳错，实在可笑的很。
佛教说，一切是自性（宇宙本源）所生，均是幻化。
仙鬼也是人的心神变现出来的，空花幻月，终不足取。
所以孔子知其幻，敬鬼神而远之。
鬼神之道，人说不清楚，而妄加猜测贪求，则入迷途邪路。
道法自然，万物尚要各归其类。
人心贪求保佑，神通，财富，平安等向外求，仙鬼才会附...
