看羚羊草枝摆什么意思-山林凉草枝摆-宪在不准笑草枝摆

这是吴宗宪主持的《齐天大圣》里一个游戏单元，让艺人跟着一说外省话的老公公老婆婆念句子。“草枝摆”是闽南话里一段。全文是“八月中秋山林凉,风吹草地草枝摆,甘霖老母赶羚羊,来年羊毛超级卖,草枝摆啊赶羚羊,赶羚羊啊草枝摆...”这里，前面的“赶羚羊”是四川话，后面的“草枝摆”是闽南话，非常的低俗的话，是“操B”的意思。

学那派风水最好

在闽南地区一些古厝的门楣匾额上，随处可见镶刻着这些醒目的大字：“太原衍派”、“清河衍派”、“陇西衍派”、“开闽传芳”、“九牧传芳”等等。

那你可知道，它们的含义？衍派：姓氏的源流闽南历史源远流长，上下越千年。

闽南地区的开发，与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。

比如“陇西”、“太原”、“济阳”……这些中原的地名，说明如今闽南主体居民是来自中原地区的移民。

星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使其得以稳定发展。

但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。

比如闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。

传芳：铭记的历史据了解，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。

以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。

杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。

”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。

一个姓氏在迁徙和发展的过程中不但衍生出姓氏的支脉，也出现了不少贤才俊杰，或经历了一些值得铭记的事，或遗存下一些珍贵的物件，许许多多佳文美谈依然流传至今。

传芳相对于衍派而言更具有地域性，因为各地的传芳不尽相同，即使相同的衍派也有不一样的传芳。

如永宁梅林村的李姓，有“沙堤传芳”、“柱史传芳”或“紫气东来”之别。

门楣上的文化与归属伍堡邱姓民居的门楣上写的一般是“河南衍派”，蚶江石湖村郭姓门楣上写的是“汾阳衍派”，锦尚谢厝谢姓民居的门楣上写的则是“宝树传芳”。

曾姓源自“龙山衍派”，王姓门楣上最常见的要数“开闽传芳”，还有董姓颇为有趣的“圈龙传芳”。

它们不仅仅是门楣上的四个字，这是闽南人对宗族文化的传承与认同，是不断追求和延续包含血脉情缘的归属感~

闽南建筑风水有哪些原则

楼上说的有理，除了都是遵循阴阳平衡，天人合一的（人与自然的和谐统一）的原则，风水还讲究的是因人而宜因地制宜1：闽南地处我国东南沿海是台风高发地段，又是丘林众多，2：闽南人文信封神明，初一十五或者（初二十六）烧香拜拜，又各地都有当地的神明各有不同，又有众多的节除法定节外（比如中元节）3：重男轻女文化（这个不是歧视排斥女性）等等所以闽南的建筑风水还要考虑四方，水土，人文，气候，等等因素，这样设计的房子或者建筑更符合闽南人居住或者购买

什幺风水派准确

道教最准风水有几十个流派，流传较广的大致有以下几种： （一）、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。

东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。

八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。

（二）、玄空风水——玄空之玄即统一之意，玄空之空即空间之意。

玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。

玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。

玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。

玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。

（三）、命理风水——命理派风水当下兴起，自古有之。

此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。

具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。

由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验。

毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。

（四）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派。

是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。

它的核心理论是龙、砂、水、向、穴五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。

此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。

因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。

（五）、三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。

（六）、金锁玉关——金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。

它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。

金锁玉关以简单实用着称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。

金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。

金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。

学风水要看你的悟性。

可以浅入深出，说简单非常容易，说深奥是一门无止境的学科。

而且，门派又多。

先学基础吧，i先把基础的东西烂记于心，用时方便。

如：天干、地支、八卦、二十四山、五行、双山五行、九星等等等等。

书上的东西如大海捞针。

古云：师传一句话，假传万卷书。

还是拜个有德的师傅吧。

湖南长沙佛缘堂师傅不错，不妨了解一下。

建议你从八宅风水学起。

八宅风水比较容易懂。

以后再学玄空。

只要入了门，徐徐渐进。

人们常说的福建派就是风水学的理气派吗？

福建是宋代相地大师赖文俊的重要活动范围。

赖文俊自称布衣子，世称赖布衣。

他曾 经在福建的建阳县当过官，十分喜好相地术，在福建相地很有名声，《夷坚志》等典籍对其都 有所记载。

由于也被理气派奉为尊师，而理气派的重要活动范围首推福建，所以在很长一段 时间里，福建派也被用来代指理气派，不过随着理气派的发展，其他许多地域同样遍布理气派风水师的身影，如四川、江浙等地。

听说宫廷派风水很厉害,发富贵效果霸道,有人知道吗

唐代的杨筠松少年时就聪颖过人，二十岁就通过科举考试人朝为官，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事务，负责观察天象，主持皇族祭祀以及宫廷建筑及重要寺庙的规划布局。

黄巢兵变时，洛阳沦陷，为了保护风水文献，杨筠松偷偷地带着宫中的风水秘笈逃离长安，逃到江西，开始收徒讲学。

在江西，杨筠松潜心研究风水二十多年，创作了许多着名的风水典籍，如《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥义》、《天玉经》、《玉尺经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拨砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》等。

由于杨筠松和众多徒弟多在江西，从而形成了风水学上着名的“江西派”。

其徒弟曾文遄及再传弟子廖璃、蔡元定等都是形势派中着名的大师。