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“金木水火土”五行是怎幺来的？
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。
代表很广泛。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。
若深究其理，则可发现其奥妙无穷！
五行是什幺意思
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。
五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，着名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。
并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。
五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。
这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。
而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。
这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。
所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。
这样子人体才不会得病。
这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。
中医养生讲的是防患于未然。
而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。
花钱费力。
但是现在的人们都不接受这种观点。
老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。
这个时候就晚了。
五行分为什幺,各代表什幺呢？
五行是中国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行的关系五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。
＂木曰曲直＂，意思是木具有生长、升发的特性；＂火曰炎上＂，是火具有发热、向上的特性；＂土爰稼墙＂，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；＂金曰从革＂，是金具有肃杀、变革的特性；＂水曰润下＂，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： ＂直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借着阴阳二气之流动而存在的五种'存在形式'，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。
它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。
此为萧吉所持。
五行在中医里五行有着特殊的含义。
＂木曰曲直＂，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。
＂金曰从革＂，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。
＂水曰润下＂，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。
＂土爰稼樯＂，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。
＂火曰炎上＂，代表了温热、向上等性质，在人体为心。
如何从五行建立良好人际关系
文：相山 人是无法孤立生存的，因而人生来世，离不开社会，离不开人。
人活世间，有三个最基本的圈子，一是亲情圈，二是婚姻圈，三是社会圈。
社会关系中，又有同学圈，同事圈，战友圈，文友圈，驴友圈，麻友圈，等等。
亲情圈的亲情关系是靠先天的血缘远近来维系的，婚姻圈的夫妻关系是靠后天的姻缘长短来维系的，社会关系则是靠天地赋予人的气场来维系的。
人的亲疏远近，喜怒好恶，都是由自己气场的喜忌决定的。
今天，我们不探讨人的亲情圈、婚姻圈关系，专门研究人的社会关系。
人是一切社会关系的总和。
人的社会关系，就是人与人的关系，即人际关系。
说，“人的本质（特性）不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”由此可见，人之所以为人，就在于人是“现实的社会关系存在物”，人的生存方式是通过“现实的社会关系”展现的，人的发展要求是在“现实的社会关系”中表现的，人生价值的实现更是在“现实的社会关系”中进行的。
“社会关系”的一般形式，主要是经济关系、关系和法律关系，而在“终端”意义上讲，都是“人与人”的关系，即人际关系。
说通俗点，人的生存离不开人际关系，人的发展离不开人际关系，人生价值的实现，更离不开良好的人际关系。
明白了人际关系的重要性，我们就明白，人要工作，生活，奋斗一辈子，孤军作战不行，离开社会不行，离开领导不行，离开部下不行，离开团队不行，离开你身边的朋友更不行。
但凡一个有所成就的人，成功的人，不论是玩的，打天下的，搞研究的，做学问的，跑的，弄企业的，都是处理人际关系的高手，也是建立良好人际关系的高手。
他们都善于建立一个以己为中心的圈子，这个圈子中，有一支齐心合力的团队，有一帮真心相助的朋友，至少有一两个患难与共、志同道合的知己。
就是平常人，一生当中，也都有三五个臭味相投的狐朋狗友。
提示了人际关系是人的本质属性，但没有提示出人际关系形成的原理，良好的人际关系是靠什幺来维系的？为什幺有的人相识，很快就会产生一种吸引力，亲和力，觉得亲切，可信，可交，深则能将心托付于他（她），重任给予他；而对某些人，则一见就没有好感，就会产生一种排斥力，即便压根没有往来，没有矛盾，内心里也会产生一种远离此人的念头。
这种吸引力是一种什幺东西？是共同的爱好，相同的志趣，相同的性格，相同的事业，还是相同的感情？同样，这种排斥力又是一种什幺东西？爱好不同，脾性不同，还是志趣不同？如果人际关系是靠爱好、志趣、性格、感情维系的，那幺爱好、志趣、性格、感情又是由什幺决定的呢？这些问题，靠马氏哲学是诠释不了的，但中国的阴阳五行理论，却能给出完美地诠释。
俗话说“志同道合”，“道不同不相为谋”。
所以，决定人际关系的就是这个“道”。
有了“道”，物才以类聚，人才以分，赤者近朱，黑者近墨。
《道德经》云：道可道，非常道。
人际关系之“道”，非道理之“道”，道路之“道”，亦非道德之“道”，而是人的太极之“道”，亦就是人自身的气场，或者叫磁场。
物类和人，都是由相同相吸相生的气场维系的。
《易经》讲，物物有太极，我们每个人都是一个太极，都有自己的太极场。
这个场有特定的能量和磁力线方向。
也就是每一个人的场，都有阴阳两种属性，一种吸引力，一种排斥力。
属性相同者吸，属性相反者斥；表现在社会症状上是，臭味相投者聚，臭味不投者散，朱者远墨，黑者远赤。
按阴阳五行理论，这个场可划分为金、木、水、火、土五种，五行再分阴阳，共有十种场，比如木，就有甲木与乙木两种场，甲木为阳气场，乙木为阴气场；同理，火分丙丁，丙阳丁阴；土分戊己，戊阳己阴；金分庚辛，庚阳辛阴；水分壬癸，壬阳癸阴。
每个场的能量大小，是由另一组地支提供的，如甲乙木遇寅卯辰，丙丁火遇巳午未，戊己土遇辰戌丑未，庚辛金遇申酉戌，壬癸水遇亥子丑，场的能量就最强。
俗话说，有缘千里来相会。
这缘实际也是气场的相互吸引，相互作用。
自然界，好多动物生物都是靠一种气味，或者声音的，那气味，声音，都是一种场。
人的太极场，既能生助一个场，也能克制另一个场。
好的人际关系就来自太极场的吸引力。
如木气场，能吸引水，而水对木有天生的亲和力；同样，木能生火，对火气场的人也有天生的好感，乐得帮助，乐得奉献。
命局喜木火的人，木命人与火命人，就是最好的朋友，最好的帮手，最好的伙伴。
同理，命局喜金水的，多与金命人、水命人交往合作；命局喜土的人，多与土命人交往合作。
这里所说的木命人，火命人，水命人，金命人，土命人，不是指传统的六十花甲纳音所说的“甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火”那样的纳音五行，而是指人的八字日元，如生于甲日的人，就是甲木命，生于乙日的人，就是乙木命，生于庚日的人，就是庚金命，其它同此。
这就是每个人为什幺都能自然而然地形成以自己为中心的朋友圈、事业圈、团队圈的原因，所谓志同道合，志趣相投，就因为场的相互吸引。
无缘的人，志不同、道不合的人，往往是气场相克，相互排斥，磁性不容的人。
如命盘中...
什幺是五行？求答案
五行的文化，所谓五行，就是金、木、水、火、土。
现在研究它第一个要注意的，假使算命先生算命，把行认为是走路，那就绝对错了。
我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。
这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。
也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。
所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大，现在先解释这五个字。
金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。
木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。
草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生长起来。
白居易的诗：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
”这就是木的功能，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。
水，代表了流动性，周流不息的作用。
火，代表了热能。
土，代表了地球的本身。
五行代表什幺意思
五行介绍 五行是中国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。
从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。
“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借着阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。
它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。
此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）(4)(5)及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
五行金木水火土各代表什幺意思
从无形看你是炉中火命你妻子是石榴树命 你火命她木命不合但你两属相虎龙命硬可以把五行不合给压下去，这是从五行上看呀！ 但是其实这些都是不准的，如果两个人真心相爱根本就不在乎对方的一切，要自己主宰自己的爱情呀，从零开 始和爱的人一起品味人一生的酸甜苦辣！！！祝福你们我只相信“真”爱能战胜一切！祝你们幸福哦加油！ ！
2015年6月30日9点生男孩,想取名王元*、有哪位大师帮我从五行等...
出生公历：2015年6月30日9时0分（北京时间），星期二。
出生农历：乙未年 五月 十五日 巳时。
枭 官 日元 枭 乾造 乙 壬 丁 乙（日空申、酉）未 午 丑 巳 藏干 乙己丁 己丁 癸辛己 庚丙戊 枭食比 食比 杀财食 才劫伤 地势 冠带 临官 墓 帝旺 纳音 沙中金 杨柳木 洞下水 佛灯火 大运 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 2023 2033 2043 2053 2063 2073 2083 2093 沙中金命，火土偏旺，缺金。
起名最好根据八字，起个吉祥大气、寓意深刻、好听好记，清新而不俗，终身受益的好名字实属不易。
起名应量身定制，需根据命理四柱与周易八卦的生、克、制、化、五行流通，用后天五行调节先天五行，弥补先天不利因素，达到命局平衡或相对平衡，从而起到趋吉避凶、锦上添花、改变命运的效果。
起个吉祥大气、寓意深刻、好听好记，清新而不俗，终身受益的好名字实属不易。
起名还是最好还是花点儿银子找专业的吧，找“百应起名”的人挺多的，水平高。
五行是什幺意思啊
五行五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律，其中：五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系金胜木（物质上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。
），木胜土，土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间”）五行相生（生即出现转化）是描述事物的变化规律水生木（水为寒，为下降，阴极一阳生，用木代表向下趋势的减少及向上势头的出现），木生火（慢慢的阳占了上锋，向下的势头好像看不到了，就像火一样的快速上窜），火生土（阳极一阴生，热上升到一定程度就减慢了升势，开始很短暂的平稳过度），土生金（短暂的平稳之后阴开始快速聚集，有如云的聚集一样，金即收敛，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至阴之像便出现了，有如云聚而雨下一般，水代表下降、回归。
）正因如此，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
”（不出户能知天下为何？因为掌握了一切事物的规律。
有些人不理解事物的规律，他走的路不少，见到的事物也不少，但他却无法了解事物的规律，所知道的事情只能是很有限的。
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