阴女命好还是阳女命好-元阴之女-石头女是什么意思啊
阴女就是出生之年（农历）的干支五行属性为阴，其中天干有：乙、盯己、辛、癸；地支有：丑、卯、巳、未、酉、亥；以上任两个干支组成的年命，该年生的女士为阴女。
再具体一点指阴月阴日阴时出生的女子
易经中元女是什幺意思？
讲到“元”我想，大家最熟悉不过的就是“元亨利贞”这几个字吧。
我们都熟悉，但不一定都知道这几个字是乾卦的开篇，易经第一卦“乾：元，亨，利，贞”。
在易经中，元是一切事物生发的动力之源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的，这也就是万物的开始。
1.元：通“源”，开始，初生一年的第一天，我们叫元旦，一年的第一个月我们叫元月。
所以“元”有最开始的基本含义。
比如：元始天尊，元老。
都是“开始，初始”的意思。
元通“源”，也是源头、开始。
我们的人生有开始，一年有开始，做一件事情有开始。
那幺，怎幺样开始，什幺样的开始才是好的呢？《易经》里同样告诉了我们：“元者，善之长也。
”也就是告诉我们做什幺事情都必须秉持“善”念作为开始。
2.元：通“圆”，圆满我们希望我们的一生圆满，一年圆满，一件事情圆满，所以年末岁初的时候，我们要进行总结，看我们一年的成绩圆满不圆满，满意不满意，然后给下一年度制定目标，指明方向。
但是怎幺样圆满呢？我们让孩子在纸上画圆，没有工具的话，很难画出一个标准的圆，不小心就就画成了椭圆。
但是，如果我们用圆规或者甚至一个瓶盖之类圆形的东西，就能画出一个很标准的圆。
所以，要想“圆满”，我们需要借助外力，借助工具。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也”，是说君子没有什幺特殊的能力，只不过善于借助外部力量罢了，意思也就是如此。
3. 元：通“愿”，美好的愿望那幺“元”明白了，为什幺“旦”呢？“旦”通“蛋”，现在有些地方还保留着这样的习俗，在元旦这一天，小孩子对着鸡蛋许愿。
一个鸡蛋就是一个世界，里面有阴阳，从外打碎时，它是食物，给我们提供营养；从内打碎时，它就是一个生命，一个生命的开始。
4. 元：也通“缘”，看到老马的文章就是一种缘分在老马的文章里，每天传递的都是正能量，积极向上的，是不是如同万物开始生长时所需要的阳光一样呢？我们都来自不同的地方，可能偶然的机会，您点开了我的文章，或感索然无味，或觉醍醐灌顶，不同的人不一样的感觉和评价。
但是，这也是一种因缘。
还有你的身边，会发生各种因缘，如果是善因缘，那就好好珍惜吧。
5.元：通“圆”，我们的人民币也会说元人民币是我们生活的必需品，没有它，我们很难生活下去。
所以我们都很拼，很辛苦，辛苦一年到头都是为了这些“元”。
但是也有很多人为了“元”不择手段，以至于自己人生毁在在“元”上。
我们传统经典同样在这个问题上给我们进行指导。
《易传·乾文言》里有讲到“利者，义之和也”。
我们想要得到利，得到元，得到更多地人民币，要建立在一个基础上，这个基础必须是一个善的方向。
利如果是代表正义的，就可以要。
得到了利，同时用得到的利去为正义事业做更多的贡献，这种利就是多多益善，绝对没问题。
新的一年，迟到的祝福，送给大家这5“元”。
祝福大家，做好开始，珍惜缘分，在新的一年里一切美好愿望能够实现，挣到多多的“元”。
易经中元女是什幺意思？
讲到“元”我想，大家最熟悉不过的就是“元亨利贞”这几个字吧。
我们都熟悉，但不一定都知道这几个字是乾卦的开篇，易经第一卦“乾：元，亨，利，贞”。
在易经中，元是一切事物生发的动力之源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的，这也就是万物的开始。
1.元：通“源”，开始，初生一年的第一天，我们叫元旦，一年的第一个月我们叫元月。
所以“元”有最开始的基本含义。
比如：元始天尊，元老。
都是“开始，初始”的意思。
元通“源”，也是源头、开始。
我们的人生有开始，一年有开始，做一件事情有开始。
那幺，怎幺样开始，什幺样的开始才是好的呢？《易经》里同样告诉了我们：“元者，善之长也。
”也就是告诉我们做什幺事情都必须秉持“善”念作为开始。
2.元：通“圆”，圆满我们希望我们的一生圆满，一年圆满，一件事情圆满，所以年末岁初的时候，我们要进行总结，看我们一年的成绩圆满不圆满，满意不满意，然后给下一年度制定目标，指明方向。
但是怎幺样圆满呢？我们让孩子在纸上画圆，没有工具的话，很难画出一个标准的圆，不小心就就画成了椭圆。
但是，如果我们用圆规或者甚至一个瓶盖之类圆形的东西，就能画出一个很标准的圆。
所以，要想“圆满”，我们需要借助外力，借助工具。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也”，是说君子没有什幺特殊的能力，只不过善于借助外部力量罢了，意思也就是如此。
3. 元：通“愿”，美好的愿望那幺“元”明白了，为什幺“旦”呢？“旦”通“蛋”，现在有些地方还保留着这样的习俗，在元旦这一天，小孩子对着鸡蛋许愿。
一个鸡蛋就是一个世界，里面有阴阳，从外打碎时，它是食物，给我们提供营养；从内打碎时，它就是一个生命，一个生命的开始。
4. 元：也通“缘”，看到老马的文章就是一种缘分在老马的文章里，每天传递的都是正能量，积极向上的，是不是如同万物开始生长时所需要的阳光一样呢？我们都来自不同的地方，可能偶然的机会，您点开了我的文章，或感索然无味，或觉醍醐灌顶，不同的人不一样的感觉和评价。
但是，这也是一种因缘。
还有你的身边，会发生各种因缘，如果是善因缘，那就好好珍惜吧。
5.元：通“圆”，我们的人民币也会说元人民币是我们生活的必需品，没有它，我们很难生活下去。
所以我们都很拼，很辛苦，辛苦一年到头都是为了这些“元”。
但是也有很多人为了“元”不择手段，以至于自己人生毁在在“元”上。
我们传统经典同样在这个问题上给我们进行指导。
《易传·乾文言》里有讲到“利者，义之和也”。
我们想要得到利，得到元，得到更多地人民币，要建立在一个基础上，这个基础必须是一个善的方向。
利如果是代表正义的，就可以要。
得到了利，同时用得到的利去为正义事业做更多的贡献，这种利就是多多益善，绝对没问题。
新的一年，迟到的祝福，送给大家这5“元”。
祝福大家，做好开始，珍惜缘分，在新的一年里一切美好愿望能够实现，挣到多多的“元”。
算命中五行中猫人女什幺意思？
2014年里过得还不错，而进入2015年会同样安然自在，快乐的度过这年的时光，只是这其中仍然随着时间而有所起伏的。
因为木星在年中换了星座，即将失去这个优势，之后或许会感到很不顺。
但其实可以趁这个机会好好地照顾一下家庭。
所谓有得必有失，这时会比较回归到家庭，比较能够照顾家人、关怀身边的人，不会忽略了他们，这是就是2015年木星移位带来的好处。
在占星学最妨碍运势的行星就是土星，而明年就是双子座遇到了土星在对宫冲击，其实在2014年12月，土星已经进到双子座的对宫了，直接形成了冲击和拉锯，使得你许多方面都开始不太顺畅了，这情况在2015年会逐渐具体成形。
五行属阴土是什幺意思？丙寅炉中火命又是什幺意思？？
五行五行是中国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。
从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理： 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
五行属什幺
男：八字算命 出生年月日时： （公历） 1978年 12月 3日 11点 此命五行水旺缺木；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。
（0木2火2土1金3水，4:4 平衡） （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） （农历） 戊午年 十一月 初四 午时 八字： 戊午 癸亥 己亥 庚午 五行： 土火 水水 土水 金火 纳音： 天上火 大海水 平地木 路旁土 五行生克制化宜忌 土旺得水， 方能疏通. 土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅. 土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞. 土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦. 五行之性 土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重. 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果. 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静. 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜土者， 喜中央之地， 本地. 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业. 三命通会 己日庚午时生，是日禄归时。
己土见庚金是伤官，见乙木是官星，午上有明庚合乙，伤官合煞，命主独立有成就。
如果年月中无乙木而伤官临于衰败之地，柱中有丙丁二字，着叫做伏晶格，如果不损格局，无冲无破，命主便大贵。
己亥日庚午时生，如果年月是午戌，便是财官禄印俱全，命主大贵。
如逢寅年午月，命主巨富。
如卯月生，行西方运，贵显。
月日时命理 十一月生： 此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。
伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。
务得人和，作事努力，名位自得。
初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
初四日生： 此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。
午时时生： （上午十一点起下午一点止为马时晨） 伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。
适业：医师、护士、政治。
明星、技艺、料理店、油业。
忌金类。
凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
称骨算命 您出生于公历1978年12月03日星期日农历戊午年（马）十一月初四午时，今年32岁，五行骨重为5.3两，命书如下（仅供参考）： 此格推来福泽宏，兴家立业在其中； 一生衣食安排定，却是人间一福翁。
说明： 此命推来重拜双亲，有福有禄， 气质高昂，少年勤学功名不就，忠孝两全，心善无毒，非福则贵，出外有人钦敬，四海扬名， 到老繁华，限上无忧，一世健康，青年欠利，末限安享福禄，白鹤先生云，此骨三限之骨，子孙王相之局，初限早成家计， 辛勤劳苦，中限渐渐发财，重整门庭，末限荣华富贵，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元八十二，卒于冬月之中。
女： 八字算命 出生年月日时： （公历） 1982年 3月 3日 6点 此命五行木旺缺火；日主天干为木，生于春季；必须有火助，但忌土太多。
（3木0火2土1金2水，5:3 身旺） （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） （农历） 壬戌年 二月 初八 卯时 八字： 壬戌 壬寅 乙酉 己卯 五行： 水土 水木 木金 土木 纳音： 大海水 金箔金 泉中水 城墙土 五行生克制化宜忌 木旺得金， 方成栋梁. 木能生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽. 木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷. 木赖水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水缩. 五行之性 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白. 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜木者， 喜东方. 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植，养花， 育树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业. 三命通会 乙日己卯时生，命主禄入庙堂，卯使乙居临官禄地，卯使乙居临官禄地，此人清秀美丽，如果月通木气或火气，尊贵。
如果柱中有庚辛金克制木，必定损伤禄位，破坏命格，易得眼病。
如果生于巳月或酉丑月，衣禄一般。
生...
此命推来旺末年,妻荣子贵自怡然,平生原有滔滔福,可有财源如水流...
此命为人品性纯和， 做事公道， 忠于待人气质高，为人干事恩中招怨， 兄弟不得力 ，祖业微微，早年驳杂多端，时来骨肉情， 财源是归命， 独马单枪初限运来二十八九三十岁 ，末限交运都好，反倒交时苦哀，三十六至四十岁，犹如金秋菊遇秋放，心机用尽方为贵，末运交来恰称怀，祖业有破， 家业重兴，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九有一限，到六十九，寿元八十二，卒于冬月之中。
大概意思是说，你的早年是坎坎坷坷的。
做的事情都很坎坷，一波一波的。
时来骨肉情，意思是说幸好你的父母在这个时期对你帮助很大。
独马单枪说明你家里帮你的人不多。
或者是姊妹弟兄少。
财源是归命，指的是不用干活都有收入，这里指的是妻家条件好，或者自己父母有些什幺遗产的。
初限运来二十八九三十岁。
说明三十岁左右会遇到很大的机遇，到了三十六岁的时候你的事业已经有了发展，或者发财了。
但是三十六岁到四十来岁这段时间运势不是很好，需要付出很大的努力才能达到目标。
这个时间段里有可能破产。
真正的好运在五十岁以后了，晚年妻荣子贵。
三命通会中 高命是什幺意思
四柱五行与纳音五行 五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。
生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。
四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。
其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行，四柱五行与其纳音五行的辨析过程，实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系，也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。
没有基础的建筑，只能是空中楼阁，到头来徒劳又伤神。
六十甲子中，任何一个天干与地支的组合，都有一个新的五行——即纳音相对应。
然而二者又是怎样的区别又联系呢？ 第一，纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。
其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应场属的运作范围，只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。
纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述，四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。
通过纳音五行可察其盛衰气数，相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭，是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因，其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。
第二，纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化，其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场；其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。
人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能，只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。
所以四柱五行只是纳音五行的组成物质，纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多彩的物质的俱细类五行。
同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身，其复合型中又有着鲜明的个性，使得生物场有了生机，并随四时变更而变化多端，也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。
如庚申，其天干五行为金，地支五行为金，其纳音五行为石榴木，是一种硕果累累的成熟之木，具有顽强的生命力，无论环境恶劣与否都能随之适应。
而其它纳音木运行至午火，则应运而尽，惟独此木到午火地为最旺之时，所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。
纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行，其过程是从象化形，以形化神的过程的演义。
四柱五行决定人体外貌，纳音五行决定了人的气质神韵。
第三，纳音五行有多种形式制化规则，其反应的侧面都各有所取，各有所长；四柱五行之间有着固定的生克规律，其定格没有纳音五行分得那样细。
是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音，传导于人，沟通万物之灵，点化生灵。
在其四柱五行的外因变化场中，勾勒出内因的变化机体，外因随内因变化而变化。
纳音在其四柱中的五行关系中，可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中，自然成事。
其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键，演示着运程起伏的连续性，而其相应的纳音不仅在校正其层次级别，更是人生转折点气数的点化。
第四，纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。
天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述，以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。
八卦是《周易》的基础，卦卦相演而现六十四卦，以物取象，来把万物形属加以象征性别类。
而纳音是在六十甲子基础上纳气交配，来使六十甲子形声人格化。
二者有同象相应之处，只是判断人事方式不同及表达方式不同而已，六十中卦是以物取象，以符号为表达方式，而纳音是以其属性之形来喻意。
第五，纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻，四柱五行适应于天地大场的转换。
人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化，四柱中纳音五行的具足与否，是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。
纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用，而此时的四柱五行只是辅助场能的作用，在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分，关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。
它们从形式上顺应着大场的变化，其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上，是其主要沟通工具，天地之好生之德，在纳音与气运的构织中得以衍生。
一般人们最先接触到的就是天干地支五行，而纳音五行虽属其天干地支的组合，但它的沟通性质依然在自身属性中行事，并细微至人的言谈举止、动作神韵等等，以同音相应的原则加以规范。
在事情的吉凶判断中，五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样，都是以天干地支五行为先，纳音五行为辅。
四柱五行可用中和取舍的调节方式，而纳音五行却不易进行中和取舍。
如同俗语江山易改秉性难移，也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。
第六，纳音五行有不稳定性的另一面，易于受到天地造化之局的信息干扰，不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配，所以具...
