诗篇16篇-八首关于于慎行咏聊城的诗篇
解读百家姓于姓。于姓文明浅说之八首关于于慎行咏聊城的诗篇。于姓，中华姓氏之一，是一个出亲身炎帝、黄帝世系的典范的亲身黄河道域播迁天下的姓氏。春秋战国，邘叔有后代迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向天下。
于姓文明之于慎行诗文
本日聊城所统领的中央，在明代或属于东昌府，或属于兖州府，这些中央有的是于慎举动官的必经之地，有的是照旧他的祖茔地点地，因而他也已经屡次到过这些中央，并留有诗篇。他的诗歌中所写到的本日聊城所辖的中央重要有：
1、茌平
于慎行《谷城山馆诗集》中以“茌平”为题的诗篇有一首，即《茌平道中感念》：
父老迎相问，君今华髪归。
云霄身亲身贵，家国事多违。
具迩差皆尽，同游既已稀。
畏看旧门巷，先有涕沾衣。
茌平向来属于东昌，本日的茌平是在金代复置，并在如今的县城地点地创建县城。汗青上的茌平是从西北陆路进京的必经之地。以是历代名流，对付茌平多有吟咏。于慎行交往北京，假如从德州的运河登舟或下船，肯定要颠末茌平。从明末邢侗、阮亲身华合着之《东阿于文定公年谱》中可以晓得，万历十九年（1591年），于慎行从北京前往故乡，就已经过茌平县。考其诗意，这首《茌平道中感念》诗看成于此年。
2、阿城
于慎行《谷城山馆诗集》中以“阿城”为题的诗篇有一首，即《阿城舟中送别张洪阳宫保南旋》：
一笑相看共白头，君今亦遂碧山游。
忧时早辟留侯谷，蹈海初浮越相舟。
千里人随江浦月，十年书隔蓟门秋。
灯前斗酒休辞醉，别后闗河雁亦愁。
阿城本是战国时期晏子治阿的中央，也就是最早的东阿县地点的地。元代修会通河，这里成为运河旱路要冲。明代属于阳谷统领，与东阿同属于兖州府统领之地，本日仍属阳谷。阿城镇在古运河东岸，南来北往船只许多，贸易非常昌盛。古阿胶井也在这里，同时这里另有海会寺等胜景。从明末邢侗、阮亲身华合着之《东阿于文定公年谱》中可以晓得，于慎行迎来送往，已经屡次到过阿城。万历二十六年（1598年），他曾为送被外放做官的张洪阳，特地到过阿城。这首诗看成于此时。
3、铜城
于慎行《谷城山馆诗集》中以“铜城”为题的诗篇有一首，即《铜城望见云翠诸山》：
归程本日惬，凭轼见吾山。
以尔千岩翠，慙人两鬓斑。
向来多远梦，今后闭重关。
不似终南路，依栖慕凡间。
铜城，即本日东阿县城地点地，亲身古就是南北驿道之重镇，汉代为临沂县治所，唐代称为马防城，元、明时称为铜城驿，属于东阿县。清人朱彝尊词作《霜天清晓·晚次东阿》：“鞭影急忙，又铜城驿东”中的“铜城”即指此处。
4、杨刘
于慎行的《谷城山馆诗集》中以“杨刘”为题的诗篇有一首，即《暮过杨刘有感》：
多年不到杨刘戍，此夕冯轩过里门。
前代津梁无聚落，旧家萝葛有儿孙。
烟横远陇迷山气，日落平沙见雪痕。
水木遗踪多所念，惟将悲泪洒空原。
杨刘，又称杨柳，为五代、金时重镇。于慎行先祖从登州府文登县赤山盘龙村迁到东阿时，就是先到的杨柳，本日的杨柳镇前屯村有“于氏始祖西迁墓碑”即于慎行率族人所立，明朝天子还为于氏敕建了《于氏始迁坊》牌楼一座。
5、七级
在他的诗中另有一首诗歌提到“七级”，即《七汲登舟留别亲朋》：
闾门烟树此时分，回顾春江惜鹭羣。
金匮虚当东观草，荷衣实负北山文。
花前酒尽人将逺，雨后帆开日未曛。
满眼浮荣浑是梦，骊歌缱绻不堪闻。
但是在他的诗会合提到的“七级”，被写成“七汲”。“七汲”，查地名可知，河北无极县有此镇，本日属于石家庄市统领，在石家庄市东北五十公里处。而这个七汲不在南北通道上，从明末邢侗、阮亲身华合着之《东阿于文定公年谱》中可知，于慎行没有到过这个中央。他从故乡到北京，都是从运河进京，而运河又不经过这个“七汲”，以是，写成“七汲”当是笔误。而“七级”，在本日的阳谷北，运河从这里颠末，于慎行进京的必经之地，同时，从明末邢侗、阮亲身华合着之《东阿于文定公年谱》中可以晓得，他已经屡次特地到过“七级”，如隆庆六年（1572年），他就“吊可大于七级河”，以是，从诗意来看，这首诗的“七级”，当是指的阳谷七级镇。
6、阳谷
《过阳谷店山下问小洞庭遗址是唐东平太守苏源明宴处》：
蚕尾峰头路，当年小洞庭。
污邪余水国，文物闭山灵。
野草微茫白，川云黤惨青。
犹疑歌舞地，笳鼔震空溟。
别的，他的诗歌中所的《安山寺》、所说的地名也应是在本日聊都会所统领的阳谷境内，只是期间长远，一时难以查考。
7、香山
《冬夜宿香山寺》：
一宿招提境，匡床坐夜分。
山深迟见月，石冷细生云。
仙梵林中发，名香座上焚。
老僧应出定，时觉语相闻。
这首诗是东阁大学士于慎行所作。说到香山，人们多数会想到北京的香山。实在，在东阿也有一座香山。此《冬夜宿香山寺》中所写就是东阿的香山。其山形状如凤凰，又称凤凰山。《香山寺送四弟念书济上》于慎言所作
立马秀山拂舒鞍，嵴翎分翼野云寒。
诗成林际明珠络，酒冷沙头碧玉盘。
凄断倪经须亲身励，踟躇姜被为谁欢。
齐城开府名私有，巨汇应知学海宽。
香山位于东阿县城西北偏向，出东阿县城西北行１３公里，即到风物精美的香山。香山又名凤凰山，南临金堤，东靠黄河，东南是平展的沃野良田。山南一狭长台地，外貌灰褐，陶片各处，器形有鬲、罐、鼎足、器盖等，灰陶居多，也有黑陶与红陶，细泥夹沙，重要为龙山文明遗物，也有仰韶文明时期红陶钵等遗物，为市重点掩护单元。山北有元札剌王墓，碑文为赵孟頫撰书，为我省贵重金石遗物。元时，东阿县城在香山南三里处的新桥镇（即今旧城），这里濒临大清河，群峰环峙于西北，拥抱香山于怀中，舒面貌满眼苍翠，生齿麋集，风物精美。香山前怀，凤凰翅下。林木苍翠，绿水绕流。在万翠丛中，悄悄地掩映着香山寺。城迁新桥后，这里成了王侯将相、文人学士的旅游胜地，香火分外旺盛，暮鼓晨钟，香烟缔绕，梵音阵阵，给人以飘渺寂静之感。可以幻化出很多漂亮的景致，遥想出天国瑶池。峰因寺显，寺因峰见。“香烟绕寺”渐渐成古东阿八景之一。香山寺建于金大定年间。其时县城置新桥镇三十余年，长江以北宽大地皮，已被金霸占，金人为了统治南方，借助于佛、道，大兴寺庙。明朝洪武八年（1375年），为避水患，将县城迁谷城原址，香山繁华日消。弘治年间（1488—1505年），由比丘洪成拓大，嘉靖末年（1566年），曹寺僧兽性然重修，殿宇高耸，香火茂盛，“宝树青葱，金姿照射，法云广荫，慧日流光”《重修香山寺纪》）。其“宝灯阁”，日夜灯烛辉煌，香烟洋溢，四壁镶镜，灯影镜中。趣话参祥，静修入定。曾吸引不少游人书生，来此明白山林风月，人生玄机。今将其游香山诗词，摘录于下，明白一下“香烟绕寺”之美。
8、东昌府
于慎行写了《东昌府城重修碑》，他体贴桑梓奇迹，参予重修《东阿县志》，掌管编撰《兖州府志》。于慎行于万历七年（1579年）所写的《东昌府城重修碑》，有“万货辐辏，江北一都市”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相传援用。
