百家姓-百家姓施姓文化：三个施氏老人的“长征”

　　解读百家姓施姓，三个施氏老人的“长征”不晓得各人有没有听说过，一同来相识一下吧。据《姓氏纪略》的纪录，早在4000多年从前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，厥后他们的国亡，子孙就以国为氏，齐备姓了施。

　　家祖茔相对算得上派头，占地至多一亩，附近还建了琉璃瓦顶的院墙。

　　墓园“姓施”，不外，在墓园的大门上，“马”姓却位居“施”姓之上：明太祖马皇后侄女墓－施氏一世祖茔。

　　原来，施氏家属也是苏州阊门移民的后代，并且，他们照旧明朝的外戚，数百年间，整个家属不停以此为荣！

　　施氏祖茔的墓志上写道：先祖施公，讳千行一，世称千一公。千一公生于元至正元年（公元1341年）八月十六日辰时，娶马氏，明太祖马皇后之侄女，生于元至正元年八月二十七日亥时。

　　元末太平盛世，族属团圆，公及太君由姑苏阊门避乱至当地，今施家庄大屋基，原名张公庄，落户安业。明洪武元年（公元1368年），太祖一统天下，金陵登位，马皇后位正中宫，与帝同德，佐理国事，社稷平静，民安乐业。每逢佳节，皇后倍思侄女，彻夜难眠。帝知其情，即召公至京。帝问公曰汝愿官乎，公客气敬谢，力辞弗受，惟愿伏处海隅，垦戈为业。帝闻此言，甚佩，赐田数百顷，入庙湾场今阜宁八镇总灶定籍……

　　公终于明永乐六年（公元1408年）十一月初三日未时，马氏太君终于明永乐十二年（公元1415年）八月初四日申时，与公合葬……

　　而施氏家属来亲身苏州阊门，民国壬戌年版的谱序中也有所纪录：溯考吾阜施氏，客籍姑苏，际明初甫播迁于庙湾湖之南岸，地名张公庄，嗣生齿渐多，累世守浑噩之风，历代务耕读之本……

　　大明开国天子皇后的侄女，为何嫁给了苏州的一个布衣黎民，并且也卷入了“洪武赶散”的移民大潮？对此，施氏宗谱和祖茔墓志中均没有提及。施问芝说，家属中历代口耳相传，阐明太祖起兵之时，马娘娘尚未贵为皇后，她的侄女也在太平盛世中漂泊到苏州，与千一公完婚结婚，后太祖登位，迁徙江南黎民弥补淮扬二府，堂堂皇后的侄女也随夫离开江北，“而其时，他们也不敢贸然去都城与皇家联姻，直到马皇后想起这个侄女后，明太祖才派人察访，找到了曾经在庙湾场定居的千一公匹俦。 ”

　　对付施氏为明王朝外戚的说法，本地文史学者以为比力可信：由于施氏祖茔的墓志中，对千一公匹俦的生卒时候纪录得非常具体，“何况，在封建王朝世代，冒认皇亲国戚但是灭族的罪名，施家基础没有须要、也没胆子去冒充。 ”

　　与时俱进男子义士写入新家谱

　　明朝万积年间，施氏家属六世祖海侗公首修《施氏宗谱》，“从千一公播迁江北，施家六代没有分居，到了第八代，族中同辈弟兄25人，开端分为吉、祥、富、贵四大支族；到了清康熙六十一年，十世祖如纶公续修家谱，共刻印四部，辨别交给四大支族收执。 ”

　　施氏家属在江北大地上曾经繁衍二十一世，子孙已达上万人，普及中原。宗谱纪录，明清两朝，考中科举功名者仅有四人，而中华人民共和国开国后，则出了几百个大门生，此中另有一位是西安交大的传授。

　　与时俱进，最新版的《施氏宗谱》中要求族人“遵纪遵法，积极征税”，“酷爱本业，高昂事情”，“婚姻亲身主，不得包揽”，“交友朋侪，择善而从……不得与地痞阿飞为伍”……

　　与旧时家谱最大的区别是：新版《施氏宗谱》贯彻男女同等的头脑，将可以或许考据出的全部男子的姓名均记载了上去；别的，盐阜地域是反动老区，宗谱中专门设立了一个“忠孝科”：记载了族中四位抗日义士和一位历经抗日战役、束缚战役、抗美援朝、先后挂彩20余处的好汉。