赛鸽11取1怎么玩-赛鸽指定是什么意思-信鸽比赛指定是什么意思

赛鸽羽就是赛鸽的羽毛。羽毛薄而紧，羽色主要有雨点、黑、绛、灰、白、花等多种。

赛鸽一般体型不大，成年公鸽约500克，母鸽约450克。骨骼硬扎，肌肉丰满，眼睛明亮，羽毛薄而紧，羽色主要有雨点、黑、绛、灰、白、花等多种。传统的赛鸽品种有戴笠鸽、中国蓝鸽、中国粉灰鸽、红血蓝眼鸽、中国枭、竞翔贺姆鸽、安特卫普鸽、烈日鸽、美国飞行鸽等。按赛程可分为中短程鸽、长程鸽和超长程鸽。为了提高赛鸽的归巢性能和飞翔性能，必须选好种鸽并进行科学的饲养管理与训练。挑选赛鸽的标准为骨骼发达而有力，羽毛紧密坚挺而富光泽，肌肤结实而有弹性。翅翼宽大，眼睛色彩明亮，更重要的是血统优良。中短程速度鸽和超远程耐力鸽又各具特点。

用中医五行理论解释“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”

中医五行木火土金水，对应五脏：肝心脾肺肾，其关系如图：http://baike.baidu.空白/image/b74124f32bc5de73352accc2五行之中木克土，因此肝脏如果气机疏泻不畅，就会横行犯脾，导致脾脏也出现病变。

这是对治未病的典型举例.依据五行的生克制化观点，肝属木、脾属土、木克土，肝的生理功能是主疏泄（调畅气机、调畅情志、促进消化），主藏血、主筋、开窍于目、脾的生理功能主运化（运化水谷、运化水液），主统血，主升清、主肌肉四肢、开窍于口、其华在唇、因此肝之疾病，最易传及脾脏，云＂气有余，则制己所胜，而侮所不胜＂在治疗肝病的同时，要注意调理脾脏，就是治其未病，其目的在使脾脏正气充实，防止肝病蔓延，如果脾脏本气旺盛，则可不必实脾

五行数理论说明

五行数理论起名五行，指的是五处物质元素，即：金、木、水、火、土。

中国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质乃是万物的起源和依据。

五行相生相克理论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的，对中国天文、历学、医学等发展起了很大作用，至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。

比如，中医认为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水等：另外，中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间互相资生和互相制约的关系，如肝能制脾，则称为木克土；脾能养肺，则称为土生金等，在治疗方面，如肝病犯脾，则采用抑肝扶脾的治疗方法，称为抑木扶土。

教你如何识别信鸽的脚环

2001年中国信鸽协会发布的大陆各地足环代码对照如下：地区 代码 地区 代码 地区 代码 北京 01 安徽 12 贵州 23天津 02 福建 13 云南 24河北 03 江西 14 西藏 25山西 04 山东 15 陕西 26内蒙 05 河南 16 甘肃 27辽宁 06 湖北 17 青海 28吉林 07 湖南 18 宁夏 29黑龙江 08 广东 19 新疆 30上海 09 广西 20 重庆 31江苏 10 海南 21 火车头 32浙江 11 四川 22 石油 33 下面说一下信鸽脚环的样式：信鸽脚环样式为：“CHN、2008.15、064931”,“CHN”是中国的英文缩写，就是中国的意思；“2008”是这只鸽子的出生年份；年份后是省（直辖市）的代号，如“15”代表山东信鸽协会、“01”代表北京信鸽协会，后面是注册信鸽环号。

像一般跨省市的比赛，前面不用加国家的代号。

比如我们山东的公棚举办个活动，很多地方都有来参加的，但是没有跨国镜的，因为都是中国，就不用加国家代号。

这是我们这里比赛登记时的列表，如下（这是我自己的，所以不涉及任何侵权，就举这一个例子）：姓名，所属地区，足环号码，羽色，电子足环，参赛卡号韩江辉，济宁，-15-125067，灰，FF82268C9E58FA20,310解析：名字就是参赛者的名字，地区就是参赛者所在的地区，足环号就是鸽子的脚环，像这一个，07就是2007年的鸽子，15就是山东，后面是注册号，整体就是这个鸽子是山东济宁的参赛鸽，是2007年生的。

因为不涉及跨国境，所以前面没有加国家代号，像大型的跨国境的比赛，前面都会加。

在人的内脏中各器官用五行的理论又是幺关系啊？请详细解释

天干：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。

地支：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方， 辰土为脾肩胸类，巳面齿咽下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁， 申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏，戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。

谁给解释一下纳音五行和五行的区别

纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。

“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。

五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。

五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。

事实上现在的音阶已经不止“五”音了。

所以，“五音”本身是不神秘的。

五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。

那幺“纳”又是什幺意义呢？纳，有加入的意思。

“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。

如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。

可惜，这样的理解还没有得到证实。

而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。

网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微，从天而降，如果说是外星人给地球的礼物，也不失为一种解释. 其次，纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本，但即使如此，仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩。

这些就待识者指教了。

但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。

五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。

我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。

中医用五行来说明生理病理上的种种现象。

迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。

五行学说最早在道家学说中出现。

它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，但随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。

从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。

在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。

就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。

因为土能防水 五行数理： 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。

“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。

古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

海中金 海中金：甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。

以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。

以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。

而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。

如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。

旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。

丁卯败火却宜木助。

佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。

天上火不能克...

五行学说的基本概念

五行学说为中医哲学思想五行理论在医学上的应用，用来解释人体生理病理，及疾病的病因病机等，为中医基础学术理论。

指五行在医学应用，发展为一种中医的学术理论。

它主要是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。

基本内容： 1、在五脏为中心的基础上，通过经络以联系全身，说明人体的整体性，并通过自然现象的观察与医学实践联系到五方、四时等，说明人与自然界的统一性； 2、用五行的生、克和相侮、相乘等理论以阐述五脏之间的互相依存、互相制约的关系，与阴阳学说贯通一起，可以认识到一些防治疾病的道理。

随着医药学的发展，内容有所丰富，观点也有所更新，故中医学的五行学说，便与哲学上的五行日趋分离，日渐为脏腑相互关系所更替。

这种脏腑相关学说指导临床诊断与治疗，行之有效。

因此医学上的五行学说与逐步趋向唯心的古代哲学上的五行不同，不能相提并论。

但中医的五行学说也受历史条件的限制，以五行通套一切，故不免有某些牵强附会，脱离实际的内容。

应在医学实践和理论研究过程中，批判地继承。

扩展资料： 五行学说在生理方面的应用，主要包括以五行特性类比五脏的生理特点，构建天人一体的五脏系统，以生克制化说明五脏之间的生理联系等几个方面。

1、说明五脏的生理特点：五行学说将人体的五脏分别归属于五行，并以五行的特性来说明五脏的生理功能。

如木有生长、升发、舒畅、条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故以肝属木。

火有温热、向上、光明的特性，心主血脉以维持体温恒定，心主神明以为脏腑之主，故以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性，脾主运化水谷、化生精微以营养脏腑形体，为气血生化之源，故以脾属土。

金性清肃、收敛，肺具有清肃之性，以清肃下降为顺，故以肺属金。

水具有滋润、下行、闭藏的特性，肾有藏精、主水功能，故以肾属水； 2、构建天人一体的五脏系统：五行学说除以五行特性类比五脏的生理特点，确定五脏的五行属性外，还以五脏为中心，推演络绎整个人体的各种组织结构与功能，将人体的形体、官窍、精神、情志等分归于五脏，构建以五脏为中心的生理病理系统。

同时又将自然界的五方、五气、五色、五味等与人体的五脏联系起来，建立了以五脏为中心的天人一体的五脏系统，将人体内外环境联结成一个密切联系的整体； 3、说明五脏之间的生理联系：五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。

五行学说不仅用五行特性说明五脏的功能特点，而且还运用五行生克制化理论来说明脏腑生理功能的内在联系，即五脏之间存在着既相互资生又相互制约的关系。

参考资料：百度百科-五行学说

用板块理论解释：红海面积在扩大、地中海面积在缩小、阿尔卑斯山的...

红海面积在扩大：红海位于非洲板块与印度洋板块之间，属于板块生长边界，伴随着板块之间的张裂，红海面积不断扩大。

地中海面积在缩小：地中海位于亚欧板块与非洲板块之间，属于板块消亡边界，伴随着板块之间的挤压碰撞，地中海面积不断缩小。

阿尔卑斯山的形成：阿尔卑斯山位于板块消亡边界，是亚欧板块与非洲板块挤压碰撞形成的。

珠穆朗玛峰在升高：珠穆朗玛峰位于板块消亡边界，是亚欧板块与印度洋板块挤压碰撞形成的，随着两大板块的碰撞挤压，珠穆朗玛峰不断升高。

英国地震很少：英国位于亚欧板块内部，比较稳定，只有位于在板块边界地区，才多火山、地震等。

＂五行八卦”的解释？

“什幺是五行？” “金，木，水，火，土。

代表世间万物。

” “什幺是八卦？” “以“—”为阳“--”为阴，名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象，八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象”

盖比信鸽外貌有何特征

盖比信鸽的外貌特征为：羽色、灰居多，体形、中偏大，砂眼、黄眼都有；砂眼面砂暗红略紫，砂型结构颗粒状中粗，力感强，面砂与底砂层次分明，黄眠，金黄、亮黄，前胸宽，头较圆大，爆发力强。

盖比信鸽代表名鸽 娇小号： “白腹号”是“娇小号”B81-3238253的儿子，“娇小号”多年来一直是鸽舍的头号种鸽。

而正是依靠这羽鸽子，盖比才能一路走向赛鸽运动的最高峰。

“娇小号”是盖比自己培育出的，和赛鸽运动中很多的故事一样，在这件事情上，也掺杂了很多的运气和偶然因素。

“娇小号”的父亲是“爱坐者”B80-4055428，当它在逆风的大热天里获得了奥尔良冠军后，盖比就从Zulte的约瑟夫.德洛德（Jozef Delodder）那里将它借来配种。

“爱坐者”只能借用很短的一段时间，而在那时，盖比最优秀的雌鸽都已经配对了，他已经没有什幺好鸽可以和“爱坐者”配对了。

这时他的好朋友，吉尔伯特.范帕莱斯（Gilbert Van Parys）伸出了援助之手。

当时，吉尔伯特在幼鸽赛上表现突出。

没有多问，吉尔伯特便将“艾米”B 77-3064419借出，让其与“爱坐者”配对。

“艾米”是吉尔伯特最优秀的雌鸽之一，在幼鸽时，它飞得非常出色，而在种鸽鸽舍，它也证明了自己的实力。

白腹号： 盖比的鸽子在比利时是出了名的贵，1992年荷兰鸽报名作家“夏拉肯”协同美国友人盖诺斯至盖比鸽舍求售其超级黄金种鸽“娇小号”（“Kleinen” B81-3238253）的下代，因其价格十分昂贵，而盖比又不愿破坏行情，最后以赠送一羽母鸽的方式完成交易，惟当盖比将此一母鸽交予夏拉肯时，夏拉肯却面有难色，因为这羽母鸽瘦瘦小小的，一点也没有高级鸽的架势，盖比反问夏拉肯：“你觉得它很丑吗？”，意思是说嫌丑就不要买，夏拉肯不敢说实话，付了钱赶快走人。

这羽赠送的母鸽，作出二孵都没有发挥，夏拉肯把它卖给了日本人，但过了两年奇绩出现了，这羽丑鸽的子孙开始大发挥，1995年夏拉肯赶紧用高价将它赎回，尔后其子孙发挥不计其数，这羽“丑女”就是超级金母“丝丝”。

“丝丝”的父鸽是B82-3258240取名为“皮卡诺”（Picanol）的灰色公鸽，曾获奥尔良赛亚军二次、布尔日省赛亚军、波治省赛季军等。

母鸽是B80-4055621取名为“珍娜蒂”（Genaaide）。

祖父是盖比舍内黄金超级种公“骄小号”，其下代发挥难计其数，兹列举十羽较具代表性的超级鸽： 一、白腹号（Wittenbuik）B88-3206112灰色公鸽，骄小号直子，曾获冠军十二次、亚军六次，是一羽超级赛鸽，亦是继骄小号之后的黄金种公，下代入赏无数。

二、杜格斯（Dokus）B89-3119023灰白羽公鸽，骄小号直子，曾获冠军五次、亚军三次，十等内十一次，是一羽不可多得的超级赛鸽。

三、公牛（Stier）B89-3119028斑色公鸽，骄小号直子，曾获冠军三次、亚军四次，亦是一羽黄金种公，下代入赏很多。

四、涡轮（Turbo）B90-3119128斑色公鸽，骄小号直子，与公牛同父同母，曾获冠军五次、亚军八次、季军二次、殿军二次、五位四次，是一羽战功彪炳的超级赛鸽。

五、圣婴（Bambino）B91-3204027灰色公鸽，骄小号直子，曾获冠军二次、亚军三次、殿军二次，是一羽能征善战的超级鸽。

六、恶狼（Wolfgang）B91-3204047灰白羽公鸽，骄小号直子，与公牛及涡轮同父同母，曾获冠军二次、亚军二次、季军三次，亦是一羽能征善战的超级鸽。

七、毕卢（Bugno）B91-3204126灰色公鸽，骄小号直子，与白腹号同父同母，曾获亚军三次、十等内十次，是一羽稳定性极佳的赛鸽。

八、珍珠（Parel）B91-3204128灰色母鸽，骄小号直女，与公牛及涡轮同父同母，曾获冠军五次、亚军二次、殿军四次，是一羽不可多得的雌鸽。

九、淑女（Lady）B91-3204036灰色母鸽，骄小号曾孙女，一岁鸽时即获冠军二次、亚军一次、殿军一次，1992年起移至种鸽舍，专心育种，不再参赛。

十、殖民（Kolonel）B92-3233008灰色喷点公鸽，骄小号直孙，白腹号直子，曾获冠军二次、亚军二次、十等内七次，其母鸽系“丝丝”的亲妹妹。

闪电号 “闪电号”是“白腹号”的孙子，它在2000年赛季里可谓大出风头，多次入赏并获省赛前5名，2000年7月16日，它获得波提尔（538公里）省赛的胜利。

“闪电号”的父亲是“上校”，是传奇“白腹号”的儿子。

“白腹号”在Dentergem时，成绩高居榜首。