主角姓氏-计姓的那些事

　　计姓的那些事

　　焦点提示：计姓的那些事。计姓是中文姓氏之一，在宋版的《百家姓》中排名第113位。计姓劈头有十个说法：一说是计姓来亲身上古时期莘氏部落的伊尹的子女；一说是计姓由大禹子女的封地而来的；一说是计姓来亲身金天氏的子女寓居的中央。

　　计姓的那些事

　　计姓的汗青名流

　　计然

　　春秋时越国粹者，一名计研。其先为晋国亡令郎。本姓辛。后改姓计。他不事王侯，潜心于学，博学善盘算，为范蠡师，着有《文子》（早于《淮南子》）。

　　计衡

　　宋代朝奉医生，字致平，绍兴进士。历监察御史，出守池州，转朝奉医生。居官多善政。游太学时，上书言天下大计，高宗嘉之。及卒，家有余资，时称明净吏。

　　计有功

　　宋代右丞议郎，字敏夫，安仁人。知简州时，有政绩，提举两浙西路常平茶盐公务。因功为张浚从勇，尝居浚幕府。绍兴中谴诣行在奏封，献所着《晋鉴》。又有《唐诗记事》传世。

　　计礼

　　明代刑部郎中，字汝和，浮梁人。天顺进士。以画菊，落笔皆用草书法。时云："林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄计礼菊。"

　　计宗道

　　字惟中，明马平县人。明成化十六年（1480年）举人第一，是柳州汗青上第一位解元。弘治十二年（1499年）进士，任常熟知县，衡州知府等职。英果无为，阔达持大要，临事有主意，遇灾歉之年，为民约请命，力图减免钱粮。在常熟知县任上时，与诗文名士酬唱于虞山尚湖，筑雅集亭，建览翠楼。正德元年（1506年），掌管重刻地理图、天文图碑。今存的《地理图碑》被称为“在我国现代地理汗青上占据不可无视的职位”。他还珍藏铜铸字铜活字，并亲身计划举措吸水机器桌，又校订宋人着作《诸史偶论》。

　　计楠

　　清代画家。官函吉安训导，耽着迷，精绘事，尤喜画红梅，时称计红梅。有《一隅草堂稿》。

　　计姓的劈头说法

　　源流一

　　源于姒姓，出亲身大禹子女的封地，属于以国名为氏。夏、商时期，有一个十分陈腐的计国(今山东胶县)，传说是大禹先人的历朝历代之封国。在周文王姬昌按姜子牙之谋有筹划地减弱殷商王朝权势的历程中，商王朝的各诸侯国渐渐被周族吞灭，计国也在此中。

　　计国死亡后，大禹的先人就以原封国名命氏以资怀念，遂成计氏，世代相传至今。

　　源流二

　　源于有莘氏，出亲身上古时期有莘氏部落贤者伊尹之后，属于因故改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》纪录：“有莘氏改为计氏。”有莘氏，亦称有辛氏，为上古时期寓居在今山东省曹县一带的东夷族的一个部落。改称为计氏的，出亲身有莘氏部落的贤人伊尹。 据史籍《吕氏春秋》纪录：有莘国的一位叫先氏的男子在采桑时，在一棵大桑树的树洞（空桑）里拾到一男婴，抱归去献给了国君，国君把男婴交给他的厨师扶养。随后有人清查这一婴儿的来源：婴儿的母亲在伊水边住，一天夜里做了一个梦，梦见神人报告她：“假如瞥见家里的石臼出了水，赶快往东走，万万别转头。”第二天清晨，她公然瞥见石臼出了水，就赶紧喊邻人们跟亲身己一同逃命，当她往东走了十里后，不由得转头一看，家居之处已是一片汪洋，但这一转头没关系，她的身材也立即就酿成了空桑。厥后，有莘国君便称谓这个男孩为伊尹，大名阿衡。到了商王沃丁执政时期的公元前1713年，伊尹寿百岁而逝。伊尹终身为国为民全心全意，沃丁以天子之礼将伊尹葬于都城南亳。在史籍《史记·殷本纪》中纪录：“帝沃丁之时，伊尹卒，即葬伊尹于亳。”在汗青文献《商丘县志》中也纪录：“伊尹百岁殁，帝沃丁以礼制葬于亳，即其地也。”在史籍《通鉴外记》中对伊尹生卒也有纪录：“生于空桑，卒葬南亳。”在汗青文献《虞城县志》中也载：“伊尹助成汤创建商朝，后力佐五帝，百岁卒，帝沃丁以天子礼葬于南亳南郊”。

　　在伊尹的后代子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称计公姓，后省文简化为单姓计姓、公姓，亦有以其名字为姓氏者，称伊姓、尹姓，世代相传。